الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الضَّأنِ؛ ذَكراً كانَ أو أُنثَى، والجمعُ: بَهْم، قالَ: ولا يُقالُ لولدِ المعزِ: بَهمَةٌ، إلا إذا اجتمعَتْ أولادُ المعزِ وأولادُ الضأنِ قُلتَ لهُما جميعاً: بِهامٌ، وبَهْمٌ (1)(2).
الحاديةَ عشرةِ:
الوعظُ (3)(4).
الثانيةَ عشرةَ:
حَسِبَ - مكسورُ السينِ - بمعنى: ظنَّ، وهو أحدُ أخواتِ ظنَّ.
وأمَّا المفتوحُ السينِ فمِنَ الحسابِ، حَسَبْتُ (5) الشيءَ حُسباناً، وحِساباً: عدَدتُهُ، والحَسبةُ - بفتحِ الحاءِ -: المرةُ [الواحدةُ](6) من الحسابِ، وبكسرِ [الحاءِ] (7): الهيئةُ منهُ، وبضمِّها: مصدرُ الأحسبِ (8).
(1)"ت": قوله "وقال بعضهم: والبهم
…
" جاء قبل قوله: "وهذا الذي قاله الخطابي".
(2)
انظر: "مجمل اللغة" لابن فارس (1/ 138).
(3)
في الأصل: "الموعظ"، والمثبت من "ت".
(4)
جاء على هامش "ت": "بياض".
(5)
"ت": "حسبت".
(6)
زيادة من "ت".
(7)
زيادة من "ت".
(8)
"ت": "لأحسب"، والأَحْسَبُ: بَعِيرٌ فيه بَياضٌ وحُمْرَةٌ"، ورجلٌ في شَعرِ رَأْسِه شُقْرَةٌ. انظر: "القاموس المحيط" للفيروز أبادي (مادة: حسب).