الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والفقيرِ (1) الدجاجَ (2)، وما جاءَ: أنَّ الشاةَ من دوابِّ الجنَّةِ (3)، وفِعلُهُ صلى الله عليه وسلم، واتخاذُهُ لها مما قد يُشعرُ بذلِكَ.
التاسعة عشرة: [
فيه دليلٌ] (4) علَى جوازِ ذكرِ الصفاتِ المكروهةِ أو الممنوعةِ من الغيرِ بحاجةِ الاستفتاءِ ومعرفَةِ الحُكمِ، أو بحاجةِ (5) الاستشارةِ؛ لقولهِ:"إنَّ في امرأةً، وإنَ في لسانِها شيئًا"، ولم يُنكرْ عليهِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم.
الحاديةُ والعشرون
(6): وفيهِ التورُّعُ عن التصريحِ بمثلِ هذا إذا حصلَ فهمُ المعنى، مِنِ [قوله] (7):"شيئاً"، ولم يَقُل: بذاءةً (8)، وقد
(1)"ت": "والفقراء".
(2)
رواه ابن ماجه (2307)، كتاب: التجارات، باب: اتخاذ الماشية، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وإسناده ضعيف؛ فيه علي بن عروة منكر الحديث كما قال ابن عدي في "الكامل"(5/ 208)، وغيره.
(3)
رواه ابن ماجه (2306)، كتاب: التجارات، باب: اتخاذ الماشية، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وإسناده ضعيف، كما ذكر ابن عدي في "الكامل"(3/ 239).
(4)
سقط من "ت".
(5)
"ت": الحاجة".
(6)
"ت": "الحادية والعشرون" وجاء في الهامش: كذا وجد، وقد اتفقت النسختان بدءاً من هنا في الترقيم.
(7)
زيادة من "ت".
(8)
"ت": "بذاء".