الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بالتصحيحِ في المحلِّ الخاص، لكنَّ ذلك باعتبارِ أمرٍ زائد علَى الاحتجاجِ بالنسخة، وقيام المانع لو كان، والموانعُ لا تلزمُ [إلا](1) التعرضُ لها في الإطلاقات.
* * *
*
الوجه الثالث: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل:
الأولَى:
(الطُّهُور)؛ بضم الطاء: [الفِعل](2)، وبالفتح: الماء، وقد تقدَّم هذا في حديث آخر.
وقال الأستاذ أبو محمد بن السِّيْد الأندلسي فيما ظننته عنه: الطَّهور بفتح الطاء سواءً أردتَ به المصدرَ أو الماءَ.
وكان قدَّم في الوضوء: أنَّهُ بضم الواوِ الفعلُ، وبفتحها الماءُ.
قال: وهو قولٌ مشهورٌ عن الكوفيين، وأما سِيبَوَيْهِ وأصحابُهُ فقالوا بالفتحِ في المصدر والماء جميعًا، وذكروا أنَّ المصادرَ حُكمُهَا أن تجيءَ علَى فُعوُل - بضم الفاء -؛ كالقُعُودِ، ونحوه، والأسماء بالفتحِ، إلا أشياء شذَّت من المصادرِ وهي الوَضوء، والطَّهور، والوَلوع، والوَقود، والوَزوع (3)، كما شذَّت أشياء من الأسماءِ فجاءت بالضمِّ؛ كالسُّدوس (4)، والكُعوب.
(1) زيادة من "ت"، وجاء فوقها:"كذا". إشارة إلى غموض يكتنف هذا الكلام.
(2)
سقط من "ت".
(3)
في الأصل: "الزروع"، والمثبت من "ت".
(4)
"ت": "السُّدود".