‌ الوجه الرابع: في الفوائد، وفيه مسائل: - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٤

بهِ من هذهِ المعاني.

‌

‌الثانية:

قد تكلمنا علَى معنى المرَّةِ (1) فيما مضَى.

‌

‌الثالثة:

وتكلمنا علَى مثلِ هذهِ الضيغةِ التي يتكرَّرُ فيها اللفظُ، وحكينا: أنَّهُ لا تكونُ المرةُ الثانيةُ تأكيداً لفظيًّا، وأنَّ الصيغةَ تقتضي الفعلَ مرةً بعدَ مرة، كـ:{صَفًّا صَفًّا} [الفجر: 22]؛ أي: صفاً بعد صفٍّ، {دَكًّا دَكًّا} [الفجر: 21]؛ أي: دكًّا بعد دَكٍّ.

والرواية ها هنا (2): مرةً بعدَ مرة.

*‌

‌ الوجهُ الرابع: في الفوائدِ، وفيهِ مسائلُ:

‌

‌الأولَى:

لم يزلِ الناسُ يفهمونَ من هذا اللفظِ الاقتصارَ علَى مرة واحدةٍ في غسلِ كلِّ عُضوٍ، وهو المعلومُ منهُ.

و [قد](3) يُشغِّبُ [مُشغِّبٌ](4) فيقولُ: الوضوءُ حقيقةٌ في جملةِ أفعالِهِ، فتكونُ الجملةُ قد وقعَتْ مرة بعد مرةِ، ولا يلزَمُ أنْ يكونَ ذلكَ