‌ الوجه الثالث: في شيء من العربيه، وفيه مسائل: - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٤

عباسٍ؛ فتارةً يطولُ، وتارةً يختصِرُ.

وقد رواهُ عن زيدِ بنِ أسلمَ غيرُ واحدٍ من الأكابرِ؛ مِنهُم سُفيانُ] (1).

* الوجهُ الثاني (2): في تصحيحِهِ:

وقد ذكرنا (3) أنَّ البخاريَّ أخرجَهُ (4).

*‌

‌ الوجهُ الثالِثُ: في شيءٍ من العربيةِ، وفيهِ مسائِلُ:

‌

‌الأولَى:

(تَفَعَّل) في لسانِ العربِ تأتي علَى معنى المطاوعَةِ: علَّمتُهُ فتَعَلَّمَ، وعلَى معنى التثبيتِ: تيقَّنتُ كذا، وعلَى معنى الأخذِ شيئاً بعدَ شيءٍ:[تنفصَهُ الإمامُ](5)، {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى