الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
السادسة: [
النظرُ] (1) في حكمِ مفهومِ الصفةِ (2) وغيرِها.
السابعة:
لنا نظرٌ [في](3) أنَّ [لفظَ](4) الوَضوءِ - بالفتحِ -[هل](5) هو دالٌّ علَى مُطلَقِ الماءِ حتَّى يكونَ مُرادفاً لهُ، إذْ (6) هو دالٌّ علَى الماءِ بقيدِ نسبتِهِ إلَى الوضوءِ، وموجودٌ في كلامِهِم: أنَّ الوَضوءَ - بالفتحِ - عبارةٌ عن الماءِ، والوُضوءُ - بالضمِّ - المصدرُ، مثلَ: الوَقود والوُقود.
ورأيتُ في كتابِ "المسالكِ" المنسوب للقاضي أبي بكر بن العربي حكايَتَهُ عن الفراءِ أنَّهُ قال: الوَضوءُ - بالفتح -: اسمُ الماء الذي يُتَوَضأُ به، وبالضم: هو الفعلُ، مصدرُ وضأَ وضاءَةً ووضُوَءاً.
(1) زيادة من "ت".
(2)
مفهوم الصفة: تعليق الحكم على الذات بأحد الأوصاف، والمراد بالصفة عند الأصوليين: تقييد لفظ مشترك المعنى بلفظ آخر مختص ليس بشرط ولا غاية. انظر: "البحر المحيط" للزركشي (5/ 155).
وقد قال بمفهوم الصفة: الإمام الشافعي وأحمد وغيرهما كثير، ونفاه الإمام أبو حنيفة وغيره. انظر:"مختصر ابن الحاجب مع شرحه للأصفهاني"(2/ 447).
(3)
زيادة من "ت".
(4)
سقط من "ت".
(5)
زيادة من "ت".
(6)
"ت": "أو" بدل "إذ".