‌ الوجه الخامس: في شي من علم البيان والمعاني، وفيه مسائل: - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام - جـ ٤

فهذه مواضعُ عُيِّنت الكافُ فيها للاسمية (1)، وقد عُيِّنت للحرفية في نحو قولك: جاءني الذي كزيد، وعُلِّلَ بأنَّك لو جعلتها اسمًا لوصلت (الذي) بالمفردِ.

ووردتْ (2) بين الحرفية والاسمية في نحو قولك: زيدٌ كعمرٍو (3).

والذي يجرُّ إلَى هذا الكاف في قوله: "هَكَذَا الوُضُوء"، المشهورُ في (مثل) أنها لا تتعرَّفُ بالإضافةِ، وذكر أبو عبد الله بن مالك الجَيَّاني: أنَّ (مثل) إذا أُضيفَ إلَى معرفةٍ دونَ قرينة تُشعرُ بمماثلةٍ خاصَّة فإنَّ الإضافةَ لا تعرِّفُه، ولا تزيلُ إبهامه، قال: فإن أُضيفَ إلَى معرفةٍ، وقارنه ما يُشعرُ بمماثلةٍ خاصَّة تعرَّفَ.

* * *

*‌

‌ الوجه الخامس: في شي من علم البيان والمعاني، وفيه مسائل:

‌

‌الأولَى:

لقد ذكرنا في اسمِ هذه (4) الإصْبَعِ: السَّبَّابَةَ، والسَّبَّاحَة، والمُسَبِّحَة، والدَّعَّاءَة، واختيارُ السبَّاحةِ في الحديثِ اختيارٌ لأحسن