الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويعالج الزهري الوراثي بدلك الجسم بالمرهم الزئبقي بأن تؤخذ منه قطعة قدر القمحة ويدلك بها الفخذ الأيمن ابتداءً دلكاً جيداً وفي اليوم الثاني يدلك الفخذ الأيسر مثلاً وفي اليوم الثالث يدلك الزراع الأيمن وهكذا ثم يعطي هـ من الباطن المركبات الزئبقية كالزئبق الحلو أو السليماني أو ثاني يودور الزئبق أو ألخ ويغيّر على القروح بحسب ما يناسبها ويلزم استحمام الطفل الآتي من أبوين زهريين يومياً لأن النظافة تسهل التبخير الجلدي بإزالتها الأوساخ التي لو تراكمت لهيجت الجلد المستعد للتقرح أو التسلخ من أقل سبب. ويجب تجنب العادة القبيحة
المستعملة في مصر وهي عدم غسل الطفل الآتي من أبوين زهريين إلا بعد مضي سنة فإنها من أضر العادات إذ لا يخفى أنه يعدم الغسيل تتراكم الأوساخ على الجلد فيمتنع التنفس الجلدي فيتراكم حمض الكربونيك فيتلف الدم فيحدث فساد في التغذية العمومية للأنسجة فيضعف الطفل ويصير عرضة لظهور أعراض الزهري الخبيث وبمخالطة الأوساخ للجلد يصاب الطفل بجميع الأمراض الجلدية أيضاً.
باب الأدبيات
نفتح هذا الباب بكتاب نضعه للمطارحة ترويحاً للنفوس وقد وضعنا له المقدمة الآتية ليكون مستقلاً عند الفراغ منه وهي
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد حمد الله تعالى والصلاة والسلام على أشرف رسله سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه فهذا كتاب أفقر العباد إلى مولاه الكريم. عبد الله النديم الإدريسي الحسني الأشعري. الشافعي الخلوتي الأسكندري. سميته نظم (ألف باب لمطارحة الألباّ). ورتبته على حروف أب ت ث ألخ ملتزماَ بدء كل بيت بحرف بابه آتيا بالقافية على بقية الحروف غير ملتزم بحراً من أبحر الشعر لما في ذلك من السآمة والملل ورمي المطارح بأنه يحفظ قصيدة واحدة ولم ألتزم التزام الارتقيات لما فيها من التكلف ولمنع دخولها في المطارحة سالكاً بالنظم مسلك الأمثال في غالبه وقد آتى في بعضه بمدح أو غزل أو هزل ترويحاً للنفس مذيلاً كل حرف من الحروف العشرة القليلة الاستعمال بعشرين بيتاً والحروف هي ث خ ذ ز ش ص ض ط ظ غ وبإتمام نظمه يكون مجموع ما فيه 1041 بيتاً وهي كفاية لمجالس متعددة خصوصاً إذا ضم إليها ما يحفظه المطارح من غيرها وقد أخبرني شقيقي السيد عبد الفتاح أفندي النديم أنه رأى كتاباً للمرحوم العلامة الفاضل عبد الله باشا فكري في هذا الموضوع فكدت انثني عن عزمي لولا أنه قال أن ذلك من منقوله لا من مقوله كهذا فلذلك عدت للعزيمة وأنشدت
حرف الألف
الحمد الله البديع الأول
…
من انشأ الأكوان طُرا كيف شا
أوحى إلى خير الورى قرآنه
…
يهدي به الأكفار والألبابا
أنواره كالشمس تهدي مؤمنا
…
كي لا يرى في زمرة الأموات
آياته الحق المبين المرتضى
…
من هديه تنأى العقول عن العبث
أضرب بها شكاً وظناً واتبع
…
للحق أمراً ترتقي أعلى درج
أحسن إلى الاعداء تجذب قلبهم
…
واصفح عن الزلات تعرف بالسماح
أن رمت أن تدري الوجود وما به
…
جبُه بحسن قراءة التاريخ
أيام سعدك فرصة فاجعل لها
…
شكر الإله وسيلة تتجدد
إن كنت تدعى سيداً في معشر
…
كن للجميع من الخطوب معاذا
اسأل عن الأحساب قبل الإصطفا
…
واستفت فعل المرء تظفر بالخبر
أقبل على الملهوف بالوجه الذي
…
ترضاه إن كنت اللهيف المعُوِزا
اصبر على صرف الزمان فإنه
…
أمر يدور على جميع الناس
أكرم ذوي الهيئات عند سقوطهم
…
وأرفعهمُ عن خطة الأوباش
أشرب كؤُس الصبر أن
…
رمت النجاة من الغصص
أترك جميع الناس أن
…
كنت الذي يخشى المرض
أيام دهرك كلها
…
تأتي على هذا النمط
أدبار يوم واحد
…
يُنسى النعيم وكلّ حظ
أسأك من والى عدوك لحظة
…
وسرك من زار الصديق بلا وجع
أجرت إذا كنت الدليل لخائف
…
يريد مجيراً عاقه الخصم أو بلغ
أجب لم تسُد بالعلم أو أصل عزة
…
أو الجود أو عقل فأنت رقيق
أُصول مجدك لا تُعليك مرتبة
…
وكل فعلك بين الناس متروك
إذا كتبت فأوجز مظهرا غرضاً
…
وأجعل كتابك رأساً ما له ذيل
أذاقك الفضل من أولاك مكرمة
…
فكن شكوراً تحرك هِزّة الكَرَم
أجد جوابك في وقت الجدال تسُد
…
فجوهر اللفظ للألباب عنوان
الطاف الله لها مَدد
…
يأتيك لتنجو من شُبه
أقبل عذر المغلوب ولا
…
تبخل بالعفو تنل صفوا
ابدأ أهل الإحسان بما
…
يرضون تنل منهم أملا
اختم بالخير مطارحة
…
واردد منشورك للطيّ
حرف الباء
باسم الإله تسهّل الأشياء
…
وتنال بعد إبائها العلياء
بعث النبي مؤيداً في شأنه
…
فدعا إليه ونور الألبابا
بادت به زمر الردى وتعززت
…
فرق الهدى بالنصر والآيات
باعوا النفوس فعوضوها جنة
…
مُدت لها الأعناق من كل الجثث
بالله أن السابقين تدرعوا
…
بالصبر حتى أعدموا كل الهمج
بات العذول بوصل الحب في خبل
…
يقلب الفكر حتى جاءه الصبح
بارت تجارة من يمشي على دغل
…
بين الرجال ولم يرجع بتوبيخ
بدر التمام وقد حفته هالته
…
أدنى ارتفاعاً من المغمور بالمجد
بعر الجمال على تلٍ بمزبلة
…
أعلى اعتباراً من الغالي لأستاذ
بادل الأفكار مصقول النهي
…
تلتقط من رأيه أغلى الدرر
باطل الأقوال يردى ربه
…
بين أهل الحق مارَى أو عجز
بارز الشجعان وأحذر خدعةً
…
وأسهر الداحي إذا كنت الحرَس
كل علم جاَء في سن الصبا
…
فوق لوح الفكر يا صاح انتقش
بعدتَ وقلبي بين جنبي خافق
…
فإن ثبت الهجران طار من القفص
بُقول أراضي النز يكره أكلها
…
فإن أُكلت حُم المكابر وانتفض