(فلا تفعلوا؛ إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب) . أخرجه عبد - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٢

(فلا تفعلوا؛ إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب) .

أخرجه عبد الرزاق في " الصنف "(2 / 128) ، وأحمد (5 / 410) ، والبخاري في " جزء القراءة "، والبيهقي في " القراءة خلف الإمام "(161 / 129 - 130) وقوّاه.

وإسناده صحيح.

وعلى هذا اللفظ اعتمدت في كتابي " صفة الصلاة " ودلالته على الجواز؛ بل الجواز المرجوح أوضح من اللفظ الأول كما هو ظاهر؛ إذا لوحظ قوله: " إلا أن. . . "، فلا يصح إذن اعتباره شاهداً لحديث الترجمة كما قد يتوهمه بعضهم ممن لا فقه عندهم!

نعم؛ لو صح الحديث الآتي بعده لكان شاهداً قويا له؛ لكن فيه ما سأبينه.

‌

‌5514

- (لا صَلاةَ لمنْ لمْ بقرأْ بفاتِحَةِ الكتابِ خَلْفَ الإِمَام) .

منكر بزيادة (خلف) .

أخرجه البيهقي في " القراءة خلف الإمام "(ص56) من طرق عن محمد بن سليمان بن فارس: حدثني أبو إبرهيم محمد بن يحيى الصفار - وكان جارنا -: ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت مرفوعاً. قال أبو الطيب: قلت لمحمد بن سليمان: (خلف الإمام) ؟ قال: (خلف الإمام) . وقال: (إسناد صحيح) !

قلت: وفيه نظر من وجهين:

الأول: أن أبا إبراهيم محمد بن يحيى الصفار ما رأيت له ترجمة، وهو من طبقة أبي عبد الله محمد بن يحيى النيسابوري الإمام المخرج له في " الصحيحين "، وما أظن أن البيهقي توهم أنه هو لمعرفته بالرجال واختلاف كنيتيهما، وتميز الأول عن الإمام بلقب (الصفار) .

والآخر: أنه قد خالفه الحسن بن مكرم فقال: أنا عثمان بن عمر به؛ دون قوله: " خلف الإمام ".

والحسن هذا؛ روى عنه جمع من الثقات الحفاظ، ووثقه الخطيب، فراجع " تاريخه " إن شئت (7 / 432) .

أخرجه البيهقي في " القراءة "(12 / 22) .

وتابعه الإمام الدارمي؛ فقال في " سننه "(1 / 283) : أخبرنا عثمان بن عمر به؛ دون الزيادة.

وعثمان هذا؛ هو ابن عمر بن فارس العبدي، ثقة من رجال الشيخين.

وتابعه جمع عن يونس به: عند البيهقي (13 / 25) .

وتابعه أيضاً عبد الله بن وهب: أخبرني يونس به.

أخرج مسلم (2 / 9) ، وأبو عوانة (2 / 125) ، والدارقطني في " سننه "(1 / 322 / 18) ، والبيهقي أيضاً (12 / 21) وكذا في " السنن "(2 / 61) .

ويونس هذا؛ ثقة ثبث محتج به في " الصحيحين ".

وقد تابعه معمر: عند عبد الرزاق (2 / 93 / 2623) ، ومسلم، وأبي عوانة،