الدم؛ فهم يحكمون على الحديث في هذه الحالة بالوضع بعد - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٢

الدم؛ فهم يحكمون على الحديث في هذه الحالة بالوضع بعد أن يثبت لديهم نكارة إسناده أيضا، وعلم الجرح قسم كبير منه قائم على هذه الملاحظة؛ كما يتبين لمن تتبع ألفاظ النقاد للرواة، وبخاصة منهم ابن حبان في " ضعفائه "، ومن تبعهم من المحققين كالذهبي والعسقلاني وغيرهما، وانطلاقا من هذه الملاحظة حكم الخطيب على الحديث بأنه منكر جدا، والذهبي والعسقلاني بأنه كذب. وهذا من دقائق هذا العلم الشريف، فتنبه ولا تكن من الغافلين.

ومن ذلك؛ تعلم أنه لا ينفعه ولا يقويه قول ابن عراق في تمام كلامه المتقدم:

" وله شاهد من حديث [ابن] عمر "!

وذلك لسببين: الأول: أنه منكر مثله.

والآخر: أن شهادته قاصرة؛ لأن فيه: " إذا بكى اليتيم اهتز عرش الرحمن " وفي ذاك: ". . . وقعت دموعه في كف الرحمن "! فهذا يدل على أنه مفتعل، وأن أحد رواته سرقه من الآخر، وغاير في اللفظ؛ تضليلا وسترا لسرقته! !

‌

‌5853

- (إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه) ".

ضعيف جدآ. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "(4 / 24 / 3533)

و" الأوسط "(2 / 121 / 6883)، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (17 / 422) من طرق عن هشام بن عمار: ثنا عمرو بن واقد: حدثني موسى بن يسار

عن مكحول عن جنادة بن أبي أمية قال:

نزلنا دابق وعلينا أبو عبيدة بن الجراح، فبلغ حبيب بن مسلمة أن ابن (الأصل: بنت) صاحب (قبرس) خرج يريد بطريق (أذربيجان) ومعه زمرد وياقوت ولؤلؤ وذهب وديباج، فخرج في خيل فقتله، وجاء بما معه، فأراد أبو عبيدة أن يخمسه، فقال حبيب: لا تحرمني رزقا رزقنيه الله؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل، فقال معاذ:[مهلا] يا حبيب! إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:. . . فذكره. وقال الطبراني: " لا يروى عن معاذ وحبيب إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمرو بن واقد ".

قلت: وهو ضعيف جدا؛ قال في " مجمع الزوائد "(5 / 331) : " رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، وفيه عمرو بن واقد، وهو متروك ". وقال البخاري:

" منكر الحديث ".

وكذبه بعضهم. ولذا؛ قال الذهبي في آخر ترجمته من " الميزان ":

" هالك ".

قلت: والمستنكر من الحديث قول معاذ لحبيب: " مهلا. . . " إلخ.

فإن حديث حبيب صحيح؛ له شاهد من حديث عوف بن مالك في مسلم وغيره، وفيه قصة تشبه قصة حبيب مع ابن صاحب قبرس، وهو مخرج في " الإرواء "(1223) .