حاجب عن عبد الرحمن عن معاذ، وعن غالب بن شهر - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٢

حاجب عن عبد الرحمن عن معاذ، وعن غالب بن شهر عن معاذ، وعن مكحول

عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ به نحوه.

قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم كالذي قبله.

أبو عبد الله القشيري، وأبو حاجب، وغالب بن شهر؛ لم أعرفهم. والله

سبحانه وتعالى أعلم.

‌

‌5686

- (إن اللهَ يُصلِّي على مَيَامِنِ الصُّفُوفِ) .

لا أصل له بهذا اللفظ.

وإنما هو من التحريفات الكثيرة للأحاديث النبوية

التي وقعت في كتاب " مختصر تفسير ابن كثير " للشيخ نسيب الرفاعي (3 /

386) بسبب العجلة في الاختصار والنقل أولاً، وجهله بالأحاديث ثانياً! وأصل

هذا الحديث في أصله " تفسير ابن كثير " إنما هو بلفظ:

" إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف ".

وهو حديث معروف، وإن كان ابن كثير لم يخرجه، فقد رواه أبو داود وغيره

عن عائشة رضي الله عنها؛ ولكنه بهذا اللفظ خطأ أيضاً والصواب فيه:

". . . على الذين يَصِلون الصفوف ".

وقد كنت بينت ذلك في " المشكاة " برقم (1096) .

‌

‌5687

- (ما بَغَتِ امْرَأَةُ نبيل قط) .

موقوف.

أخرجه الطبري في " التفسير "(12 / 31) من طريق أبي عامر الهمداني عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال:. . . فذكره موقوفاً عليه.

وكذا أورده السيوطي في " الدر المنثور "(3 / 335) من رواية عبد الرزاق والفريابي

وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن عساكر. وزادوا:

وقوله: {إنه ليس من أهلك} يقول: إنه ليس من أهلك الذين وعدتُك أن

أنجيهم معك.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لانقطاعه بين الضحاك وابن عباس؛ فإنه لم يلقه؛

كما أفاده غير واحد.

وأبو عامر الهمداني؛ لم أعرفه، ولم يورده الدولابي في " الكنى "، ولا

الذهبي في " المقتنى "، وفي الرواة عن الضحاك بن مزاحم عطية بن الحارث أبو

رزق الهمداني، فمن المحتمل أن يكون هو هذا، ويكون له كنيتان. والله أعلم.

ثم رواه الطبري من طريق ابن يمان عن سعيد عن موسى بن أبي عائشة عن

عبد الله بن شداد عن ابن عباس به؛ دون الزيادة.

وهذا ضعيف أيضاً؛ ابن يمان اسمه يحيى، وشيخه سعيد اثنان ذكرهما المزي

في شيوخه: أحدهما أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني، والآخر سعيد بن الوليد

الضبعي، وهذا لم أجد له ترجمة، والأول من رجال مسلم، ولم يتبين لي أيهما

المراد هنا.

وأما يحيى بن يمان؛ فهو من رجال مسلم أيضاً؛ لكن قال الحافظ:

" صدوق عابد يخطئ كثيراً، وقد تغير ".

قلت: وقد خولف في إسناده ومتنه؛ فأخرجه الطبري والحاكم (2 / 496)

من طريق الثوري وابن عيينه عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قَتَّة