السجل: الصحيفة. قلت: لو صح شئ منها - وبخاصة أثر ابن - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٢

السجل: الصحيفة.

قلت: لو صح شئ منها - وبخاصة أثر ابن عباس -؛ لكان دليلا آخر على

بطلان الحديث! ولكنه لم يصح.

وأما تصحيح الحافظ إياه؛ فهو غفلة منه عما تقدم نقله عن الحفاظ الذين

أبطلوه بالنظر إلى متنه ، وبخاصة قول شيخ الإسلام ابن تيمية:

" والآية مكية ، ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب بمكة ".

فوجود مثل هذه النكارة في الحديث مما يجعل النفس لا تطمئن لتصحيحه من

حيث إسناده ، ولا سيما ومداره على مجهولين ، ومتهم بالكذب ، والطريق السالمة

من ذلك ليس فيها حديث الترجمة الذي فيه النكارة. والله أعلم.

(تنبيه) : ذكر السيوطي في " الدر المنثور "(4 / 340) في جملة من روى

الحديث: البيهقي في " سننه " وصححه. ولم أر تصحيحه في المكان الذي

سبقت الإشارة إليه ، وأستبعد جدا صدوره منه. فالله أعلم.

‌

‌5677

- (مَنْ حَجَّ عَنْ والدَيْهِ بَعْدَ وفاتِهِمَا؛ كتبَ اللهُ له عِتْقاً مِنَ

النّار ، وكان للمَحْجُوجِ عنهم أَجْرُ حَجَّةٍ تامَّةٍ؛ من غير أنْ ينتقصَ من

أجورِِِهِمَا شيئ. وما وَصَلَ ذو رَحِمٍ رَِحِمَهُ بأفضلَ مِنْ حجَّةٍ يُدْخِلُها عليهِ

بَعْدَ مَوْتِهِ في قبْرِهِ) .

منكر. أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في " الترغيب "(ق 48 / 1) من

طريق أحمد بن يزيد بن دينار أبو العوام: ثنا محمد بن إبراهيم عن حنظلة بن

أبي سفيان السدوسي عن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده مرفوعا.