‌[182]- قولهم لما ينبت من الزرع بالمطر: بخس - شرح درة الغواص للشهاب الخفاجي

‌

‌[182]- قولهم لما ينبت من الزرع بالمطر: بخس

ويقولون لما ينبت من الزرع بالمطر: بخس، فيلفظون بما تلفظ به العجم ولا تعرفه العرب، ووجه القول أن يقال فيه: طعام عذي، كما يقولون: أرض عذاة وعذية إذا كانت لينة تكتفي بماء المطر.

ــ

(ويقولون لما ينبت من الزرع بالمطر: بخس، فيلفظون بما تلفظ به العجم ولا تعرفه العرب، ووجه الكلام أن يقال فيه: طعام عذي، كما يقولون: أرض عذاة وعذية إذا كانت لينة تكتفي بماء المطر).

في "معجم البلدان: العذي بالبادية الموضع الذي ينبت في الشتاء والصيف بلا ماء، وقال "الأزهري ": كذا قال "الليث"، وليس بذلك، إنما العذى النخل والزرع الذي لا يسقى إلا بماء السماء. اهـ.

وفي كتاب "النبات": العذى بكسر العين المهملة وسكون الذال المعجمة والمثناة التحتية وجمعه

أعذاء النبات الذي لم يشرب غير المطر، وأهل اليمن يسمونه الطمى، وهو أيضاً العثري بتشديد الياء، ومثله البعل عن الأحمر فإن زرع على الماء فهو سقى وإلا فعذي. قال "ابن رواحة":

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

(هنالك لا أبالك نخل سقي

…

ولا بعل وإن عظم الإباء)

فما ذكره المصنف في العذي صحيح لغة، وإما إنكاره البخس فلا، فإنه بمعنى النقص [وهو مما نقص سقيه عن غيره، وفي "القاموس" البخسي أرض تنبت من غير سقي]، وفي كتاب "الشروط" العمل دية البخس بياء النسبة- خلاف السقي- منسوب إلى البخس، وهي الأرض التي تسقيها السماء فقط لأنها مبخوسة الحظ من الماء. اهـ. والعذي بعين مهملة مكسورة وتفتح وبذال معجمة ساكنة وتحتية مخففة أرض لا يسقيها إلا المطر ولا خمس فيها.