المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مسألة [5]: هل يجوز الأكل والشرب مادام شاكا في طلوع الفجر - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٤

[محمد بن علي بن حزام البعداني]

فهرس الكتاب

- ‌كِتَابُ الزَّكَاةِ

- ‌مسألة [1]: حكم الزكاة، وحكم من أنكرها

- ‌مسألة [2]: من منعها بُخْلا لا جُحودًا

- ‌مسألة [3]: ماذا يصنع الإمام بمن منعها بُخلا

- ‌مسألة [4]: إذا أخذ الإمام الزكاة قهرًا، فهل يؤجر عليها صاحبها

- ‌مسألة [5]: هل تجب الزكاة على الكافر

- ‌مسألة [6]: هل تجب الزكاة على المرتد

- ‌مسألة [7]: هل تجب الزكاة في مال الصبي، والمجنون

- ‌مسألة [8]: هل يجب على العبد زكاة في ماله

- ‌مسألة [9]: هل تجب الزكاة على المكاتب في ماله

- ‌مسألة [10]: المال المنسوب إلى الجنين، هل تجب فيه الزكاة إذا خرج حيًّا، ثم حال عليه الحول

- ‌مسألة [11]: هل يجب إخراج الزكاة على الفور إذا حلَّ وقتها

- ‌مسألة [12]: إذا وجبت الزكاة، وتمكن من أدائها، ثم مات قبل أن يخرجها

- ‌مسألة [13]: إذا مضت عليه سنون لا يؤدي الزكاة، ثم أراد إخراجها

- ‌مسألة [14]: إذا تلفت الزكاة قبل وصولها إلى الفقير

- ‌مسألة [15]: هل يُشترط النية في إخراج الزكاة، أم لا

- ‌مسألة [1]: زكاة الإبل، والغنم، والبقر

- ‌مسألة [2]: المتولد من الغنم والظِّباء

- ‌مسألة [3]: هل يُشترط في زكاتها أن تكون سائمة

- ‌مسألة [4]: فإذا كانت سائمة بعض الحول، وبعضه غير سائمة

- ‌مسألة [5]: نصاب الإبل، والواجب فيها

- ‌مسألة [6]: إذا بلغت الإبل خمسًا وعشرين

- ‌مسألة [7]: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة

- ‌مسألة [8]: إذا بلغت الإبل حدًّا يستوي فيه بنات اللبون، والحِقَاق كالمائتين

- ‌مسألة [8]: هل يتعين عليه إخراج الغنم فيما دون خمس وعشرين من الإبل

- ‌مسألة [10]: إذا لم يكن عند صاحب المال بنت مخاض

- ‌مسألة [11]: إذا لم يكن معه بنت مخاض، ولا ابن لبون

- ‌مسألة [12]: إذا كان عنده خمس إبل ضِعَافٍ لا تساوي شاةً

- ‌مسألة [13]: إذا وجب عليه سنٌّ من الإبل، فأخرج سِنًّا أعلى منه

- ‌مسألة [14]: من وجب عليه سِنٌّ وفقده في ماله

- ‌مسألة [15]: من عدم السن الواجبة، والتي تليها

- ‌مسألة [16]: نصاب زكاة الغنم، والواجب فيها

- ‌مسألة [17]: العيوب التي لا تؤخذ في زكاة الماشية

- ‌مسألة [18]: ضابط العيب الذي يمنع الإجزاء في الزكاة

- ‌مسألة [19]: هل يأخذ المصدِّقُ الماخض، والرُّبَّى، والأكولة

- ‌مسألة [20]: هل تجزئ السِّخال في الزكاة

- ‌مسألة [21]: ما هو السِّنُّ الذي يُجزئ إخراجه في الغنم

- ‌مسألة [22]: هل يُجزئ إخراج الذكور

- ‌مسألة [23]: إذا كان النِّصَابُ كلُّه ذكورًا

- ‌مسألة [24]: إذا كان مع صاحب الماشية عشرون من الضأن، وعشرون من المعز

- ‌مسألة [25]: هل تحسب السِّخال من النِّصاب

- ‌مسألة [26]: من ملك سِخالا، أو فصلانًا، أو عُجولا عامًا كاملا

- ‌مسألة [27]: هل يجزئ أن يُخرج القيمة في زكاة الماشية

- ‌مسألة [28]: هل تؤثِرُ الخُلطَة في زكاة الماشية

- ‌مسألة [29]: ضابط اختلاط الأوصاف

- ‌مسألة [30]: هل يُشترط في خلطة الأوصاف أن تكون في جميع الحول

- ‌مسألة [31]: إذا كانت سائمةُ الرَّجُل متفرقة

- ‌مسألة [32]: الاختلاط في غير الماشية

- ‌مسألة [33]: الأوقاص في الماشية

- ‌مسألة [1]: نصاب البقر وزكاتها

- ‌مسألة [2]: حكم الجواميس

- ‌مسألة [3]: بقر الوحش

- ‌مسألة [4]: المتولد من البقر الوحشي، والأهلي

- ‌مسألة [1]: أخذ الزكاة من أصحاب الأموال عند ديارهم ومياههم

- ‌مسألة [2]: هل يجزئ إخراج الصدقة إلى السلطان الجائر

- ‌مسألة [3]: أيهما أفضل: دفع الزكاة إلى الإمام، أو إخراجها بنفسه

- ‌مسألة [1]: هل في الخيول زكاة

- ‌مسألة [2]: هل على السيد في عبيده زكاة

- ‌مسألة [3]: هل في الحمير زكاة

- ‌مسألة [1]: وجوب الزكاة في الذهب والفضة

- ‌مسألة [2]: كم نصاب الفضة، وكم يجب فيها

- ‌مسألة [3]: نصاب الذهب والواجب فيه

- ‌مسألة [4]: هل في الأوراق النقدية والعملة المعدنية زكاة

- ‌مسألة [5]: هل يضم الذهب إلى الفضة لتكملة النصاب

- ‌مسألة [6]: الواجب في الذهب والفضة

- ‌مسألة [7]: هل يعتبر نصاب الذهب والفضة بالوزن، أم العدد

- ‌مسألة [8]: هل في المغشوش زكاة

- ‌مسألة [9]: ما زاد على النصاب من الذهب والفضة، هل فيه زكاة

- ‌مسألة [10]: هل يجزئ إخراج أحد النقدين عن الآخر

- ‌مسألة [11]: هل يجزئ إخراج النقود الورقية، والمعدنية عن الذهب، والفضة

- ‌فَصْل فِي ذِكْرِ بَعْضِ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: من كان عليه دين ينقص النصاب الذي عنده، هل عليه زكاة، أم لا

- ‌مسألة [2]: هل على صاحب الدين أن يزكي عن دينه

- ‌مسألة [3]: المال المغصوب أو المسروق، هل على مالكه زكاة

- ‌مسألة [4]: هل يجوز لصاحب الدين أن يجعل الدين زكاةً لماله

- ‌مسألة [5]: هل على مهر المرأة وصداقها الذي في ذمة الزوج زكاة

- ‌مسألة [6]: هل على المؤجر في إجارته زكاة

- ‌مسألة [7]: هل على الرجل في ماله المرهون زكاة

- ‌مسألة [1]: هل يُشترط في الزكاة أن يحول الحول على المال

- ‌مسألة [2]: هل يُعتبر وجود النصاب في جميع الحول

- ‌مسألة [3]: إذا باع ماله: ماشيةً، أو ذهبًا، أو فضةً قبل حَوَلَانِ الحول بمثلها

- ‌مسألة [4]: من باع ماشيته مثلاً قبل الحول فرارًا من الزكاة

- ‌مسألة [5]: حكم المال المستفاد أثناء الحول

- ‌مسألة [6]: هل الزكاة تجب في الذمة، أم في عين المال

- ‌فَصْل فِي ذَكْرِ بَعْضِ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: هل يُشترط في الزكاة إمكان الأداء

- ‌مسألة [2]: إذا تلفت الزكاة على العامل؛ فهل يضمن

- ‌مسألة [3]: إذا مات صاحب المال، وانتقل المال إلى الوارث، أيبنى الحول أم يستأنف

- ‌مسألة [4]: هل تتكرر زكاة الأموال من الماشية، والأثمان في كل عام

- ‌مسألة [1]: هل في البقر، والإبل العوامل صدقة

- ‌مسألة [1]: الدعاء لصاحب الصدقة

- ‌مسألة [1]: حكم تعجيل الزكاة قبل تمام الحول بعد سبب الوجوب

- ‌مسألة [1]: النصاب الذي تجب فيه الزكاة في المزروعات، والثمار

- ‌مسألة [2]: متى تعتبر الخمسة الأوسق

- ‌مسألة [3]: هل يعتبر النصاب بالكيل، أم بالوزن

- ‌مسألة [1]: مقدار الزكاة في الثمار، والمزروعات

- ‌مسألة [2]: إذا سقاه بالسَّواني نصف العام، والنصف الآخر بماء السماء

- ‌مسألة [3]: إذا سُقِي بأحدهما أكثر من الآخر

- ‌مسألة [4]: هل تجب الزكاة فيما زاد على النصاب

- ‌مسألة [1]: ما هي الأصناف التي تجب فيها الزكاة من المزروعات، والثمار

- ‌فَصْل فِي ذِكْرِ بَعْض المَسَائِل المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: وقت وجوب الزكاة

- ‌مسألة [2]: متى يجب إخراج الزكاة

- ‌مسألة [3]: هل عليه إخراج الزكاة أكثر من مرة من محصول واحد

- ‌مسألة [4]: هل يضم القمح إلى الشعير

- ‌مسألة [5]: هل يُضم التمر إلى الزبيب

- ‌مسألة [6]: هل يضم التمر إلى البر أو الشعير

- ‌مسألة [7]: هل تُضم أنواع البر مع بعضها، وكذا الشعير، والتمر، والزبيب

- ‌مسألة [8]: هل تضم ثمرة المحصولين

- ‌مسألة [9]: إذا باع المحصول بعد بدو الصلاح، فعلى من زكاتُه

- ‌مسألة [10]: إذا وهب المحصول لإنسان قبل بدو الصلاح

- ‌مسألة [11]: هل مؤنة العمل تخرج من المحصول ثم يزكى لما بقي

- ‌مسألة [12]: إذا استأجر إنسان أرضًا فزرع فيها، فعلى من الزكاة

- ‌مسألة [13]: من كان يزرع في أرض عليه فيها الخراج لبيت المال، فهل عليه زكاة أيضًا

- ‌مسألة [14]: هل يجب إخراج الزكاة من عين المال الذي وجبت فيه الزكاة، أم لا

- ‌مسألة [1]: معنى الخرص، والحكمة منه

- ‌مسألة [2]: حكم الخرص

- ‌مسألة [3]: هل يترك لأصحاب النخل شيء ليأكلونه، ولا يخرص عليهم

- ‌مسألة [4]: إذا تلف النخل بعد أن خُرِص

- ‌مسألة [5]: هل يكفي الخارص الواحد، أم لا بد من اثنين

- ‌مسألة [1]: هل يخرص العنب كما يخرص النخل

- ‌مسألة [1]: هل في الحُلي من الذهب، والفضة زكاة

- ‌مسألة [2]: هل في السيف المحلى زكاة

- ‌مسألة [3]: الأواني المتخذة من الذهب والفضة، هل فيها زكاة

- ‌مسألة [4]: هل يعتبر نصاب الحلي بالوزن، أم بالقيمة

- ‌مسألة [5]: الجواهر الأخرى من غير الذهب والفضة

- ‌مسألة [1]: هل في الأشياء المعروضة للتجارة زكاة

- ‌مسألة [2]: هل في العسل ز كاة

- ‌مسألة [1]: ما الذي يجب في الركاز

- ‌مسألة [2]: هل يُشترط في الركاز أن يكون نِصابًا

- ‌مسألة [3]: هل يُشترط أن يَحُول عليه الحول

- ‌مسألة [4]: ما هو مصرف الركاز

- ‌مسألة [5]: من يجب عليه الخُمُس

- ‌مسألة [6]: هل يختص الركاز بالذهب والفضة

- ‌مسألة [1]: موضع الركاز

- ‌مسألة [1]: هل في المعادن زكاة؟ وما هي المعادن التي تجب فيها الزكاة

- ‌مسألة [2]: المستخرج من البحر كاللؤلؤ، والمرجان، والعنبر

- ‌بَابُ صَدَقَةِ الفِطْرِ

- ‌مسألة [1]: حكم صدقة الفطر

- ‌مسألة [2]: على من تجب زكاة الفطر

- ‌مسألة [3]: هل تجب زكاة الفطر على الكافر

- ‌مسألة [4]: هل تجب على العبد المسلم زكاة الفطر

- ‌مسألة [5]: إذا كان العبد مسلمًا وسيده كافرًا

- ‌مسألة [6]: هل يجب على السيد الفطرة على عبيد التجارة

- ‌مسألة [7]: إذا كان العبد غائبًا فهل على السيد زكاة

- ‌مسألة [8]: إذا كان العبد، أو العبيد في ملك أكثر من سيد

- ‌مسألة [9]: إذا كان الرجل نصفه عبدٌ ونصفه حرٌّ

- ‌مسألة [10]: هل فطرة المتزوجة على زوجها، أم على نفسها

- ‌مسألة [11]: من تبرع بمؤنة إنسان، فهل تلزمه فطرته

- ‌مسألة [12]: ما ضابط اليسار الذي تجب به زكاة الفطر

- ‌مسألة [13]: هل تجب زكاة الفطر عن الجنين

- ‌مسألة [14]: المكاتب هل يُخْرِج عن نفسه، أم يُخْرِج عنه السيد

- ‌مسألة [15]: ما هي الأصناف التي يخرج منها زكاة الفطر

- ‌مسألة [16]: هل يجزئ الأقط (اللبن المجفف)

- ‌مسألة [17]: هل يجزئ الدقيق في صدقة الفطر

- ‌مسألة [18]: هل تجزئ القيمة بالدراهم

- ‌مسألة [19]: ما هو القدر الذي يجب إخراجه في صدقة الفطر

- ‌مسألة [20]: إذا زاد الإنسان عن القدر الواجب، ونواه نافلة

- ‌مسألة [21]: وقت وجوب إخراج صدقة الفطر

- ‌مسألة [22]: حكم تأديتها يوم العيد بعد الصلاة

- ‌مسألة [23]: تأخيرها عن يوم العيد

- ‌مسألة [24]: تقديم زكاة الفطر قبل وقتها

- ‌بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ

- ‌مسألة [1]: استحباب صدقة التطوع

- ‌مسألة [2]: الإسرار بصدقة التطوع

- ‌مسألة [3]: الإسرار بصدقة الفرض

- ‌مسألة [1]: اليد العُليا واليد السفلى

- ‌مسألة [2]: خير الصدقة وأفضلها

- ‌مسألة [3]: التصدق بالمال كاملا

- ‌مسألة [1]: من تصدق بما هو محتاج إليه

- ‌مسألة [1]: ما حكم إنفاق المرأة من مال زوجها، والعبد من مال سيده

- ‌مسألة [1]: حكم التصدق على الأقارب

- ‌مسألة [1]: تحريم المسألة بغير حاجة

- ‌مسألة [2]: ضابط الغِنَى الذي لا تحل معه المسألة

- ‌مسألة [1]: تحريم المسألة من غير السلطان

- ‌بَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ

- ‌مسألة [1]: هل يُعْطَى الغني من الزكاة

- ‌مسألة [2]: ضابط الغني الذي لا تصرف إليه الزكاة

- ‌مسألة [3]: القوي الذي له قدر كفايتة في كل يوم من مكسبه، أو أجرة عقاره، وما أشبه ذلك

- ‌مسألة [4]: من كان صحيحًا ولا كسب له

- ‌مسألة [5]: من كان له دار وخادم لا يستغني عنهما

- ‌مسألة [6]: هل لِمُخْرِج الزكاة أن يشتريها ممن صارت إليه

- ‌مسألة [1]: من هم آل النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- الذين تحرم عليهم الصدقة

- ‌مسألة [2]: وهل هناك خلافٌ في تحريم الزكاة على بني هاشم

- ‌مسألة [3]: وهل تحرم عليهم إذا كانوا من العاملين عليها

- ‌مسألة [4]: وهل تحرم عليهم صدقة التطوع

- ‌مسألة [5]: هل تحرم الصدقة على أزواج بني هاشم

- ‌مسألة [1]: هل تحرم الصدقة على موالي آل محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم

- ‌مسألة [1]: الصدقة على موالي أزواج آل محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم

- ‌مسألة [1]: إعطاء العامل من الصدقة وإن كان غنيًّا

- ‌مَسَائِلُ أُخْرَى تَتَعَلَّقُ بِالبَاب

- ‌مسألة [1]: دفع زكاة الرجل إلى امرأته

- ‌مسألة [2]: دفع المرأة زكاتها إلى زوجها

- ‌مسألة [3]: دفع الزكاة إلى الوالدين

- ‌مسألة [4]: دفع الزكاة إلى الولد

- ‌مسألة [5]: دفع الزكاة إلى بقية الأقارب

- ‌مسألة [6]: إن كان في عائلته من لا يجب عليه الإنفاق عليه

- ‌مسألة [7]: هل تصرف الزكاة للكافر والمملوك

- ‌مسألة [8]: مصارف الزكاة

- ‌مسألة [9]: ما هو المقدار الذي إذا ملكه الفقير والمسكين صار غنيًّا ولم يجز له أن يأخذ من الزكاة

- ‌مسألة [10]: هل تصرف الزكاة لمن يجد كفاية نفقته، وهو بحاجة إلى الزواج، ولا يقدر عليه

- ‌مسألة [11]: شروط العامل على الزكاة

- ‌مسألة [12]: كم يُعْطى العاملون عليها

- ‌مسألة [13]: هل للساعي الذي جمع الزكاة أن يفرقها للمستحقين بنفسه

- ‌مسألة [14]: هل تدفع الزكاة إلى الوالي وإن كان ظالمًا لا يؤديها إلى المستحقين

- ‌مسألة [15]: ما يأخذه العشارون على الجسور والقناطر

- ‌مسألة [16]: هل تدفع الزكاة للخوارج إذا ظهروا على بلاد من بلاد الإسلام

- ‌مسألة [17]: أنواع المؤلفة قلوبهم

- ‌مسألة [18]: هل يجوز صرف الزكاة في فكاك الأسير من المسلمين

- ‌مسألة [19]: إن كان غرم في معصية

- ‌مسألة [20]: هل تُدفع الزكاة إلى الغارم، أم إلى صاحب الدين

- ‌مسألة [21]: وهل يصح أن تصرف الزكاة في شراء الأسلحة وما أشبهه

- ‌مسألة [22]: هل تصرف الزكاة للحج

- ‌مسألة [23]: إصلاح الطرق، وبناء المساجد

- ‌مسألة [24]: هل يجزئ أن تصرف الزكاة لطلاب العلم

- ‌مسألة [25]: هل يجب استيعاب الدفع إلى الأصناف الثمانية

- ‌مسألة [26]: مصرف زكاة الفطر

- ‌مسألة [27]: الفقير كم يُعْطَى

- ‌مسألة [28]: هل تُسترجع الزكاة بعد صرفها لأحد الأصناف الثمانية

- ‌مسألة [29]: إذا أعطى من يظنه فقيرًا فبان غنيًّا

- ‌مسألة [30]: نقل الصدقة إلى بلد آخر

- ‌كِتَابُ الصِّيَام

- ‌مسألة: متى فُرض شهر رمضان

- ‌مسألة: أحوال فرضية الصوم

- ‌مسألة [1]: سبب تسمية رمضان بهذا الاسم

- ‌مسألة [2]: هل يقال رمضان، أم شهر رمضان

- ‌مسألة [3]: الصيام قبل رمضان بيوم، أو يومين

- ‌مسألة [4]: الحكمة من النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين

- ‌مسألة [1]: حكم صيام يوم الشك

- ‌مسألة [2]: متى يجب صوم رمضان

- ‌مسألة [3]: معرفة دخول الشهر بطريقة الحساب

- ‌مسألة [4]: استعمال المنظار المقرب للرؤية

- ‌مسألة [5]: إذا رأى الهلال أهل بلدة، فهل يلزم بقية البلدان الصوم

- ‌بَعْضُ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: رؤية الهلال بالنهار

- ‌مسألة [2]: إذا أصبح الرجل مُفطرًا يعتقد أنه من شعبان، ثم قامت البينة أنَّ اليوم من رمضان، وأنَّ الهلال قد أهل بالأمس

- ‌مسألة [3]: إذا لم يعلم بالرؤية إلا بعد غروب الشمس

- ‌مسألة [4]: إذا أصبح الناس صيامًا في ثلاثين من رمضان، ثم جاءهم الخبر بأنَّ الهلال قد استهل ليلا

- ‌مسألة [1]: ما يثبت به الصوم والفطر من الشهود

- ‌مسألة [2]: إذا رأى الهلال وحده، فهل يلزمه الصوم والفطر

- ‌مسألة [3]: إذا أخبره من يثق بقوله أنه رأى الهلال

- ‌مسألة [4]: شهادة النساء للهلال

- ‌مسألة [5]: شهادة الصبي المميز الموثوق بخبره

- ‌مسألة [6]: شهادة الكافر، والفاسق، والمغفل

- ‌مسألة [7]: لو غُمَّ الهلال فرأى إنسانٌ النبيَّ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في المنام، فقال له: الليلة أول رمضان

- ‌مسألة [1]: هل تُشترط النية للصوم

- ‌مسألة [2]: تعيين النية في الصوم الواجب

- ‌مسألة [3]: التعيين في صوم التطوع

- ‌مسألة [4]: تبييت النية في صيام الفرض

- ‌مسألة [5]: تبييت النية في صوم التطوع

- ‌مسألة [6]: هل يلزم النية لكل يوم على حِدَة، أم تكفيه نية واحدة لشهر رمضان، ولما يشترط فيه التتابع

- ‌مسألة [7]: إنْ نوى من النهار صوم الغد

- ‌مسألة [8]: إذا نوى بالليل الصوم، ثم أكل، أو شرب، أو جامع قبل طلوع الفجر، فهل تبطل نيته

- ‌مسألة [9]: إذا نوت الحائض صوم الغد قبل انقطاع دمها

- ‌مسألة [10]: من قال: سأصوم غدًا إن شاء الله

- ‌مسألة [11]: من نوى الصوم قبل الفجر ثم جُنَّ

- ‌مسألة [12]: من نوى الصيام، ثم أُغمي عليه

- ‌مسألة [13]: من أُغمي عليه أثناء النهار واستمر أيامًا

- ‌مسألة [14]: نوم الصائم

- ‌مسألة [15]: صرع الصائم

- ‌مسألة [16]: إذا نوى الإفطار أثناء صومه

- ‌مسألة [1]: تعجيل الفطور

- ‌مسألة [2]: حكم الإفطار قبل غروب الشمس

- ‌مسألة [3]: هل يجوز الإفطار إذا غلب على الظن أنَّ الشمس قد غربت

- ‌مسألة [4]: إذا تعجل في الإفطار ظانًّا أنَّ الشمس قد غربت، ثم تبين له أنَّ الشمس لم تغرب؛ فما الحكم

- ‌مسألة [5]: إذا أكل، أو شرب، أو جامع وهو شاك في غروب الشمس

- ‌مسألة [6]: إذا أفطر شخصٌ لغروب الشمس، ثم أقلعت به الطائرة، فرأى الشمس، فهل يلزمه الإمساك

- ‌مسألة [1]: بركة السحور

- ‌مسألة [2]: حكم السحور

- ‌بَعْضُ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: تأخير السحور

- ‌مسألة [2]: ما يحصل به السحور

- ‌مسألة [3]: آخر وقت السحور، وهو أول وقت الصيام

- ‌مسألة [4]: إذا استمر في الأكل والشرب أثناء الأذان

- ‌مسألة [5]: هل يجوز الأكل والشرب مادام شاكًّا في طلوع الفجر

- ‌مسألة [6]: إذا أكل ظانًّا أنَّ الفجر لم يطلع فتبين له أنَّ الفجر قد طلع

- ‌مسألة [7]: إذا أذن المؤذن لصلاة الفجر، والشراب في اليد أيشربه أم لا

- ‌مسألة [1]: ما الذي يُستحبُّ أن يُفطر عليه

- ‌بَعْضُ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: دعاء الإفطار

- ‌مسألة [2]: يطول النهار في بعض البلدان أكثر من أربع وعشرين ساعة، فهل يلزمهم إمساك النهار كاملا

- ‌مسألة [1]: معنى قوله: «يطعمني ربي ويسقيني»

- ‌مسألة [2]: حكم الوصال في الصيام

- ‌مسألة [3]: الوصال إلى السَّحَر

- ‌مسألة [1]: قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «فليس لله حاجة في أنْ يدع طعامه وشرابه»

- ‌مسألة [2]: شهادة الزور، والغيبة، والمعاصي هل تبطل الصوم

- ‌مسألة [1]: إذا باشر، أو قَبَّلَ، أو نظر، فأمنى، أو أمذى

- ‌مسألة [2]: القبلة والمباشرة للصائم إذا لم ينزل

- ‌بَعْضُ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: استمناء الصائم

- ‌مسألة [2]: احتلام الصائم

- ‌مسألة [1]: احتجام الصائم

- ‌مسألة [2]: فصد العرق وشرطه

- ‌مسألة [3]: من نزفه الدم من رُعافٍ، أو غيره

- ‌مسألة [4]: سحب الدم للتبرع

- ‌مسألة [1]: اكتحال الصائم

- ‌بَعْضُ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: القطرة في الأذن

- ‌مسألة [2]: السعوط والقطرة في الأنف

- ‌مسألة [3]: احتقان الصائم

- ‌مسألة [4]: التقطير في الإحليل الذَّكَر

- ‌مسألة [1]: إذا نسي الصائم فأكل أو شرب

- ‌مسألة [2]: من أكل، أو شرب ناسيًا، فهل يجب إعلامه على من رآه

- ‌مسألة [3]: لو أكل ناسيًا فظنَّ أنَّه قد أفطر، فأكل عمدًا

- ‌مسألة [4]: جماع الصائم ناسيًا

- ‌مسألة [5]: من دخل في حلقه الذباب وهو صائمٌ، وكذا الغبار والدقيق

- ‌مسألة [6]: من أكل، أو شرب، أو جامع جاهلاً بالتحريم

- ‌مسألة [7]: إذا أجري المفطر فيه قهرًا

- ‌مسألة [8]: لو أُكره الصائم على أن يأكل بنفسه، فأكل، أو شرب، أو أُكرِهت المرأة على التمكين؛ فمَكَّنَت

- ‌مسألة [9]: شروط الإكراه

- ‌مسألة [1]: تقيؤ الصائم

- ‌فَصْلٌ فِي ذْكْرِ مَسَائِلَ أُخْرَى مِنَ المُفَطّرَاتيبطل الصيام بالأكل، والشرب، والجماع، بالكتاب، والسنة، والإجماع

- ‌مسألة [1]: ابتلاع الريق

- ‌مسألة [2]: إذا ابتلع ريق غيره

- ‌مسألة [3]: لو بلَّ الخياط خيطًا بريقه، ثم ردَّه إلى فيه

- ‌مسألة [4]: بقية الطعام الذي في خلل الأسنان

- ‌مسألة [5]: بقايا الطعام الذي يصاحب الريق

- ‌مسألة [6]: ما يوضع في الفم من الطعام للتذوق والمضغ

- ‌مسألة [7]: مضغ العِلْك

- ‌مسألة [8]: ابتلاع النخامة هل يعد مفطرًا

- ‌مسألة [9]: من تمضمض، أو استنشق، فغلبه الماء، فدخل جوفه

- ‌مسألة [10]: استعمال الإبر التي في الوريد وفي العضل

- ‌مسألة [11]: القَلَْس

- ‌مسألة [12]: هل يلزم الصائم تنشيف فمه بعد المضمضة

- ‌مسألة [13]: لو استاك الصائم بسواك رطب فانفصل من رطوبته، أو خَشَبهِ الْمُتشعِّب شيءٌ وابتلعه

- ‌مسألة [14]: ما حكم استعمال الصائم للسواك

- ‌مسألة [15]: استعمال معجون الأسنان

- ‌مسألة [16]: شرب الدخان

- ‌مسألة [17]: البخاخ الذي يستعمل في مرض الربو

- ‌مسألة [18]: إذا أفسد الصائم صومَه بإحدى المبطلات التي تقدمت، فهل يلزمه إمساك بقية يومه

- ‌مسألة [19]: من تعمد فطر يومٍ من رمضان؛ فهل عليه قضاؤه

- ‌مسألة [1]: إفطار المسافر

- ‌مسألة [2]: هل تشمل الرخصةُ سفرَ المعصية، أم لا

- ‌مسألة [3]: هل يجوز للمسافر الصوم في سفره

- ‌مسألة [4]: أيهما أفضل للمسافر: الصوم، أم الفطر

- ‌مسألة [5]: لو أصبح في أثناء سفره صائمًا، ثم أراد أن يُفطر في نهاره من غير عذر، فهل له ذلك

- ‌مسألة [6]: إذا سافر المقيم، فهل له الفطر في ذلك اليوم

- ‌مسألة [7]: إذا سافر المقيم فمتى يباح له الفطر

- ‌فَصْل فِي ذِكْرِ بَعْضِ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: مقدار السفر الذي يفطر فيه

- ‌مسألة [2]: إذا قدم المسافر وهو مفطر، فهل يلزمه إمساك بقية يومه

- ‌مسألة [3]: لو قدم المسافر وهو صائم، فهل له أن يفطر وقد أقام

- ‌مسألة [4]: هل يجوز للمقيم الذي يريد أن يسافر بالغد أن يبيت الفطر

- ‌مسألة [5]: إذا أقام المسافر ببلدة، فهل يلزمه الإمساك، أم أن له أن يفطر

- ‌مسألة [6]: هل يجوز للمسافر أن يصوم في رمضان قضاءً، أو نذرًا، أو كفارةً، أو تطوعًا

- ‌مسألة [7]: إذا خرج المسافر، فأفطر، ثم عاقه عائقٌ، فرجع فما الحكم

- ‌مسألة [8]: أهل البادية المتنقلون

- ‌مسألة [1]: الشيخ الكبير، والمرأة العجوز اللذان لا يطيقان الصيام

- ‌تَفْرِيْعَاتٌ عَلَى مَذْهَبِ الجُمْهُور

- ‌مسألة [1]: مقدار الفدية

- ‌مسألة [2]: إذا أوجبنا الفدية على الشيخ الكبير العاجز، والمريض المأيوس من برئه، وكان معسرًا، فهل تلزمه إذا أيسر، أم تسقط

- ‌مسألة [3]: إذا تكلف العاجز عن الصيام، فصام فهل تلزمه الفدية

- ‌مسألة [4]: إذا أفطر الشيخ العاجز عن الصيام، ثم قدر على الصوم، فهل يلزمه القضاء

- ‌فَصْل فِي ذِكْرِ مَسَائِلَ فِي صِيَامِ أَهْلِ الأعْذَار

- ‌أولا: المريض

- ‌مسألة [1]: ضابط المرض الذي يرخص فيه الفطر

- ‌مسألة [2]: المريض مرضًا لا يُرجى برؤه

- ‌مسألة [3]: إذا أفطر المريض الذي لا يرجى برؤه، ثم قدر على الصوم، فهل يلزمه قضاء الصوم

- ‌مسألة [4]: هل للمريض أن يترك نية الصوم

- ‌مسألة [5]: إذا أصبح الصحيح صائمًا، ثم مرض

- ‌مسألة [6]: إذا تحامل المريض على نفسه وصام

- ‌مسألة [7]: هل يجوز للمريض أن يصوم في رمضان كفارة، أو نذرًا، أو نحوه

- ‌ثانيًا: من خاف الهلاك من الجوع والعطش

- ‌ثالثًا ورابعًا: الحامل والمرضع

- ‌مسألة [8]: المرضع المستأجرة، هل لها نفس الحكم

- ‌خامسًا وسادسًا: الحائض والنفساء

- ‌مسألة [9]: إذا انقطع الدم عن المرأة أثناء النهار فهل يلزمها الإمساك

- ‌سابعًا: المجنون

- ‌ثامنًا: الصبي

- ‌مسألة [10]: إذا أفاق المجنون، أو بلغ الصبي، أو أسلم الكافر أثناء النهار، فهل يلزمه إمساك بقية يومه

- ‌تاسعًا: المجاهد في سبيل الله

- ‌عاشرًا: صوم الأسير والمحبوس

- ‌مسألة [11]: كيف يصوم المحبوس إذا اشتبه عليه شهر رمضان

- ‌مسألة [12]: صوم المحبوس إذا اشتبه عليه نهار رمضان بليله

- ‌مسألة [1]: كفارة المجامع في نهار رمضان متعمدًا مُقيمًا

- ‌مسألة [2]: ماذا يجب عليه في هذه الكفارة

- ‌مسألة [3]: هل يلزمه الترتيب في هذه الكفارة

- ‌مسألة [4]: هل يلزم المرأةَ كفارةٌ إذا لم تكن مُكرهة

- ‌مسألة [5]: إذا أُكرهت المرأة على الجماع

- ‌مسألة [6]: إذا طلع الفجر والرجل مجامعٌ، واستدام الجماع

- ‌مسألة [7]: إذا طلع الفجر وهو مجامع فترك في الحال

- ‌مسألة [8]: إن جامع فلم يكفر حتى جامع ثانية في يوم واحد

- ‌مسألة [9]: إن جامع فلم يكفر حتى جامع في اليوم الثاني

- ‌مسألة [10]: إن جامع ثم كفر، ثم جامع في يوم واحد، فهل عليه كفارة ثانية

- ‌مسألة [11]: إن جامع ثم كفر، ثم جامع في اليوم الثاني فهل عليه كفارة أخرى

- ‌مسألة [12]: إذا جامع في أول النهار، ثم مرض أو جُنَّ، أو كانت امرأة فحاضت، أو نفست أثناء النهار، فهل تسقط الكفارة، أم لا

- ‌مسألة [13]: المجامع في الدبر هل عليه كفارة، أم لا

- ‌مسألة [14]: إذا جامع دون الفرج فأنزل

- ‌مسألة [15]: الوطء بزنا أو بشبهة

- ‌مسألة [16]: من كان جاهلاً بتحريم الجماع في نهار رمضان، فهل عليه كفارة

- ‌مسألة [17]: من أتى امرأته وهو يغلب على ظنه أنَّ الفجر لم يطلع، ثم تبين له أن الفجر قد طلع، فما الحكم؟ وهل عليه كفارة

- ‌مسألة [18]: إذا نسي النية وجامع في ذلك اليوم

- ‌مسألة [19]: كفارة المفطر بجماع في قضاء رمضان

- ‌مسألة [20]: هل الكفارة خاصة بالجماع، أم تشمل المفطر بأكل أو شرب

- ‌مسألة [21]: إذا أفطر بالأكل أو الشرب، ثم جامع، فهل عليه كفارة

- ‌مسألة [22]: هل على المجامع في نهار رمضان أن يقضي ذلك اليوم مع الكفارة

- ‌مسألة [23]: الكفارة على المعسر، هل تسقط

- ‌مسألة [24]: هل يُشترط في الرقبة أن تكون مؤمنة

- ‌مسألة [25]: هل يُشترط في الرقبة أن تكون سالمةً من العيوب

- ‌مسألة [26]: من لم يجد إلا رقبة لا غنى له عنها

- ‌مسألة [27]: هل يُجزئ أن تكون الرقبة أُمَّ ولدٍ، أو مدبَّرًا

- ‌مسألة [28]: المكاتب، هل يجزئ في عتق الرقبة

- ‌مسألة [29]: إذا شرع في الصيام، ثم وجد ما يعتق، فهل يلزمه الرجوع إلى العتق

- ‌مسألة [30]: هل يلزمه المتابعة في صيام الشهرين

- ‌مسألة [31]: إذا صام شهرين متتابعين، فهل يعتبر العدد أم الأهلة

- ‌مسألة [32]: قطع التتابع لعذر من الأعذار

- ‌مسألة [33]: إذا أفطر أثناء الشهرين بغير عذر، أو قطع التتابع بصوم نذر، أو قضاء، أو كفارة أخرى

- ‌مسألة [34]: إذا تخلل الشهرين المتتابعين صوم رمضان، وأيام العيد

- ‌مسألة [35]: إذا كفر بالإطعام؛ فهل يلزمه إطعام ستين مسكينًا

- ‌مسألة [36]: مقدار الإطعام

- ‌مسألة [37]: هل يجزئ إطعام الطفل الذي لم يطعم

- ‌مسألة [38]: هل يلزم التتابع في إطعام المساكين

- ‌مسألة [1]: من أدركه الفجر وهو جُنُبٌ، فهل يصح صومه

- ‌مسألة [1]: من مات وعليه صومٌ، فهل يُقضى عنه

- ‌مسألة [2]: من هو الولي

- ‌مسألة [3]: هل الصوم واجبٌ على الولي

- ‌مسألة [4]: هل يختص ذلك بالولي أم يجوز أن ينوب الأجنبي

- ‌مسألة [5]: هل يجوز لو كان على الميت ثلاثون يومًا مثلاً أن يصوم عنه ثلاثون رجلاً يومًا واحدًا

- ‌فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ تَتَعَلّقُ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ

- ‌مسألة [1]: هل يلزم التتابع في قضاء رمضان

- ‌مسألة [2]: هل يلزم القضاء فورًا، أم أنَّ له أنْ يؤخره

- ‌مسألة [3]: إذا أخَّرَ القضاءَ بغير عذر حتى دخل رمضان آخر

- ‌مسألة [4]: إذا أخَّر قضاء رمضان بعذر حتى دخل رمضان آخر

- ‌مسألة [5]: هل يجوز لمن عليه صومٌ أن يتطوع

- ‌بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَمَا نُهِيَ عَنْ صَوْمِهِ

- ‌مسألة [1]: هل صيام ذلك اليوم يكفر الصغائر والكبائر

- ‌مسألة [2]: صوم يوم عرفة

- ‌مسألة [3]: صيام يوم عاشوراء

- ‌مسألة [4]: الجمع بين التاسع والعاشر

- ‌مسألة [5]: هل يصام العاشر والحادي عشر

- ‌مسألة [6]: هل كان صوم عاشوراء فرضًا، أم مُستحبًّا فقط

- ‌مسألة [7]: الحكمة من الأمر بصوم عاشوراء

- ‌مسألة [8]: صوم الإثنين والخميس

- ‌مسألة [1]: صيامُ سِت من شوال

- ‌مسألة [2]: هل يشترط في الست من شوال أن تكون متتابعة

- ‌مسألة [3]: هل يلزم أن تكون الست من شوال بعد قضاء رمضان

- ‌مسألة [1]: ما المراد بقوله: «في سبيل الله»

- ‌مسألة [1]: الصوم في شعبان

- ‌مسألة [2]: الصيام في شهر المحرم

- ‌مسألة [3]: حكم صيام شهر رجب

- ‌مسألة [1]: صيام ثلاثة أيام من كل شهر

- ‌بَعْضُ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: صيام يوم وإفطار يوم

- ‌مسألة [2]: صيام التسعة الأيام من ذي الحجة

- ‌مسألة [1]: صوم المرأة تطوعًا

- ‌مسألة [2]: فإذا صامت، هل يصح صومها

- ‌مسألة [3]: هل يجوز لها أن تصوم إذا كان مسافرًا

- ‌بَعْضُ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: هل يجوز للمتطوع أن يفطر إذا شاء

- ‌مسألة [2]: هل يجوز لمن يصوم قضاء رمضان أن يفطر

- ‌مسألة [3]: من صام تطوعًا، فأفطر، فهل عليه قضاؤه

- ‌مسألة [1]: حكم صيام يوم العيدين لتطوع، أو فرض

- ‌مسألة [2]: هل يصح الصوم إذا صام يوم العيد

- ‌مسألة [3]: إذا نذر أن يصوم يومًا، فوافق يوم العيد

- ‌مسألة [1]: أيام التشريق

- ‌مسألة [2]: حكم صيام أيام التشريق

- ‌مسألة [1]: حكم إفراد يوم الجمعة بالصوم

- ‌مسألة [2]: تخصيص أيام معينة بالصوم لم يرد الشرع بتخصيصها

- ‌مسألة [1]: حكم التطوع بالصيام بعد النصف من شعبان

- ‌مسألة [1]: حكم إفراد يوم السبت بالصوم

- ‌مسألة [1]: صيام يوم عرفة بعرفة

- ‌مسألة [1]: حكم صيام الدهر

- ‌بَابُ الاعْتِكَافِ وَقِيَامِ رَمَضَانَ

- ‌مسألة [1]: بيان معنى الحديث

- ‌مسألة [2]: أيهما أفضل في صلاة التراويح: أن تكون في المسجد أم في البيت

- ‌مسألة [1]: الحث على الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان

- ‌مسألة [1]: حكم الاعتكاف

- ‌مسألة [2]: هل يلزمه إتمام الاعتكاف إذا شرع فيه، أم له الخروج إذا شاء

- ‌مسألة [3]: هل يُشترط في الاعتكاف الصوم

- ‌مسألة [4]: هل يُشترط للاعتكاف أن يكون في المسجد

- ‌مسألة [5]: أقل مقدار للاعتكاف

- ‌مسألة [6]: هل يصح الاعتكاف في رحبة المسجد

- ‌مسألة [7]: خروج المعتكف للغائط والبول

- ‌مسألة [8]: الخروج لغير الغائط والبول

- ‌مسألة [9]: الخروج لعيادة المريض وتشييع الجنازة

- ‌مسألة [10]: إذا شرط الوطء في اعتكافه أو البيع أو الكسب بالصناعة

- ‌مسألة [11]: إذا وطئ في حال اعتكافه

- ‌مسألة [12]: المباشرة للمعتكف

- ‌مسألة [13]: إذا باشر دون الفرج، فهل يفسد اعتكافه

- ‌مسألة [14]: من وطئ أهله في اعتكافه ناسيًا

- ‌مسألة [15]: إذا خرج من المسجد لغير حاجة

- ‌مسألة [16]: هل يخرج المؤذن وهو معتكف؛ ليؤذن من مكان مرتفع

- ‌مسألة [17]: هل تخرج المرأة من الاعتكاف إذا حاضت أو استحاضت

- ‌مسألة [18]: إذا أغمي على المعتكف ثم أفاق فهل يبني أم يستقبل

- ‌مسألة [19]: إذا مرض المعتكف فخرج فما الحكم

- ‌مسألة [20]: من اعتكف العشر الأواخر فمن متى يبدأ اعتكافه

- ‌مسألة [21]: هل يبيت ليلة العيد في معتكفه إذا اعتكف العشر الأواخر

- ‌مسألة [22]: ما يُكره على المعتكف في اعتكافه

- ‌مسألة [1]: سبب تسميتها ليلة القدر

- ‌مسألة [2]: هل ليلة القدر باقية، أم رفعت

- ‌مسألة [3]: متى ليلة القدر

- ‌بَعْضُ المَسَائِلِ المُلْحَقَة

- ‌مسألة [1]: هل ينال الإنسان ليلة القدر إذا قامها وإن لم يعلم بها

- ‌مسألة [2]: علامات ليلة القدر

- ‌مسألة [1]: السفر إلى غيرها من المساجد

- ‌مسألة [2]: النذر لإتيان المساجد الثلاثة

- ‌مسألة [3]: شد الرَّحل لزيارة القبور

الفصل: ‌مسألة [5]: هل يجوز الأكل والشرب مادام شاكا في طلوع الفجر

هذا قول جماهير العلماء من المتقدمين كما تقدم، وبهذا أفتى سماحة الشيخ ابن باز، والشيخ ابن عثيمين، والشيخ مقبل الوادعي رحمة الله عليهم أجمعين، ثم رأيت شيخ الإسلام قد أفتى بهذا أيضًا.

(1)

‌مسألة [5]: هل يجوز الأكل والشرب مادام شاكًّا في طلوع الفجر

؟

الذي عليه الجمهور هو الجواز؛ لقوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} .

والأصل بقاء الليل، ولا يزول ذلك إلا بيقين، وقد نقل بعضهم في ذلك الإجماع.

قال شيخ الإسلام رحمه الله كما في «مجموع الفتاوى» (25/ 260): والشَّاكُّ في طلوع الفجر يجوز له الأكل، والشرب، والجماع بالاتفاق. اهـ

والصحيح وجود الخلاف، فقد خالف مالك كما في «المجموع» (6/ 306)، و «الفتح» (4/ 161).

(2)

‌مسألة [6]: إذا أكل ظانًّا أنَّ الفجر لم يطلع فتبين له أنَّ الفجر قد طلع

؟

الحكم في هذه المسألة كالحكم المتقدم في من أكل ظانًّا أنَّ الشمس قد غربت.

(1)

انظر: «فتاوى رمضان» (1/ 201 - 203) جمع أشرف، «الفتاوى» (25/ 216).

(2)

انظر: «التمهيد» (7/ 181 - 182)، «الإنصاف» (3/ 279)، «الشرح الممتع» (6/ 408)، «شرح كتاب الصيام من العمدة» (1/ 495).

ص: 300