‌مسألة [21]: هل يبيت ليلة العيد في معتكفه إذا اعتكف العشر الأواخر - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٤

العشر الأوسط في رمضان يلتمس ليلة القدر، ثم بانت له أنها في العشر الأواخر، فقال: «مَنِ اعْتَكَفَ مَعي؛ فَلْيَبِتْ فِي مُعْتَكَفِه

…

». وهذا القول هو الراجح، وهو ترجيح شيخنا الإمام مقبل الوادعي رحمه الله.

وأما حديث عائشة رضي الله عنها: فأَوَّلُوه بأنه دخل من أول الليل، ولكن إنما تخلَّى بنفسه في المكان الذي أعدَّه لنفسه بعد صلاة الصبح.

(1)

‌

‌مسألة [21]: هل يبيت ليلة العيد في معتكفه إذا اعتكف العشر الأواخر

؟

• استحبَّ أحمد ومالك أنْ يبيت ليلة العيد في معتكفه ويخرج بعد صلاة الصبح.

• وقال الشافعي والأوزاعي، وابن المنذر: يخرج إذا غابت الشمس؛ لأنَّ العشر تزول بزوال الشهر، والشهر ينقضي بغروب الشمس.

وهذا هو الراجح، ولا دليل على الاستحباب، والله أعلم.

(2)

‌

‌مسألة [22]: ما يُكره على المعتكف في اعتكافه

؟

قال الحافظ رحمه الله في «الفتح» (4/ 320): والجمهور على أنه لا يُكره فيه إلا ما يُكره في المسجد -يعني في اعتكافه- وعن مالك: تُكره فيه الصنائع، والحِرَف حتى طلب العلم. انتهى.

قلتُ: أما طلب العلم فهو من أفضل العبادات، فلا يُكره في الاعتكاف، ولكن ينبغي ذكر المسائل المهمة، والنصائح والتوجيهات بدون إطالة، والله المستعان.