الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5340 -
(س) عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم اغتسل، فأُتِيَ بمنديل، فلم يَمَسَّه، وجعل يقول بالماء هكذا» .
أخرجه النسائي (1) ، وقد تقدَّم في باب الوضوء أحاديث في هذا المعنى وفي كيفية الغسل في جملة روايات عائشة وميمونة.
(1) رواه النسائي 1 / 138 في الطهارة، باب ترك المنديل بعد الغسل، وإسناده صحيح، وقد أبعد المصنف النجعة، فقد رواه مسلم رقم (317) في الحيض، باب صفة غسل الجنابة من حديث ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه النسائي (1/138) . وفي الكبرى (244) قال: أخبرنا محمد بن يحيى ابن أيوب بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله بن إدريس، عن الأْعمش عن سالم،عن كريب.
[النوع] السادس: في أحاديث متفرقة
5341 -
(د) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «كانت الصلاةُ خمسين، والغسلُ من الجنابة سبع مِرار، وغَسلُ البول من الثوب سبع مرار، فلم يزلْ رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل حتى جُعلت الصلاة خمساً، وغسلُ الجنابة مرة، وغسلُ البول من الثوب مرة» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (247) في الطهارة، باب الغسل من الجنابة، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف جدا: أخرجه أحمد (2/109)(5884) قال: حدثنا حسين بن محمد. وأبو داود (247) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.
كلاهما - حسين، وقتيبة - قالا: حدثنا أيوب بن جابر، عن عبد الله بن عصم، فذكره.
في رواية حسين بن محمد: عن عبد الله - يعني ابن عصمة..
5342 -
(ت) عائشة رضي الله عنها قالت: «ربما اغتسل
⦗ص: 303⦘
رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستَدْفأ بي، فضممته إليَّ وأنا لم أغتسل» أخرجه الترمذي (1) .
(1) رقم (123) في الطهارة، باب ما جاء في الرجل يستدفئ بالمرأة بعد الغسل، ورواه أيضاً ابن ماجة حديث رقم (580) في الطهارة، باب في الجنب يستدفئ بامرأته قبل أن تغتسل، وفي سنده حريث بن أبي مطر، وهو ضعيف، ومع ذلك فقد قال الترمذي: هذا حديث ليس بإسناده بأس، وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين أن الرجل إذا اغتسل فلا بأس بأن يستدفئ بامرأته وينام معها قبل أن تغتسل، وبه يقول: سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه ابن ماجة (580) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شريك. والترمذي (123) قال: حدثنا هناد. قال: حدثنا وكيع.
كلاهما - شريك، ووكيع - عن حريث، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره.
قلت: حريث بن أبي مطر، ضعفوه.
5343 -
(د) عائشة رضي الله عنها قالت: «كنا نغتسل وعلينا الضِّمادُ، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحِلَاّت ومُحْرِمات» أخرجه أبو داود (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الضِّماد) ضَمْدتُ الجُرْح بالضِّماد: إذا جعلت عليه الدواء، وضَمَدْته بالزعفران والصَّبِر: إذا لطخته بهما.
(1) رقم (254) في الطهارة، باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه أحمد (6/137) قال: حدثنا وكيع. وأبو داود (254) قال: حدثنا نصر ابن علي. قال: حدثنا عبد الله بن داود.
كلاهما - وكيع، وعبد الله بن داود - عن عمر بن سويد الثقفي، عن عائشة بنت طلحة، فذكرته.
5344 -
(د) عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسَه بالخِطْمي وهو جُنب، يَجْتَزِئ بذلك، ولا يَصُبُّ عليه الماء» أخرجه أبو داود (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الخطمي) معنى الحديث: أنه كان يكتفي بالماء الذي يغسل به الخطمي، ولا يستعمل بعده ماء آخر.
(1) رقم (256) في الطهارة، باب في الجنب يغسل رأسه بخطمي، وفي إسناده رجل مجهول.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: تقدم تخريجه في صفة الغسل.