الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الرابع: في غسل اليد والفم
5465 -
(ت د) سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قرأتُ في التوراة: أن بَرَكَةَ الطَّعام الوضوءُ بعدَه، فذكرتُ ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأخبرتُه بما قرأتُ في التوراة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«بركة الطعام الوُضُوء قبلَه، والوضوء بعدَه» أخرجه الترمذي، وأبو داود (1) .
(1) رواه الترمذي رقم (1847) في الأطعمة، باب ما جاء في الوضوء قبل الطعام وبعده، وأبو داود رقم (3761) في الأطعمة، باب غسل اليد قبل الطعام، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه أحمد (5/441) قال: حدثنا عفان. وأبو داود (3761) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. والترمذي (1846) . وفي «الشمائل» (187) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الكريم الجرجاني.
أربعتهم - عفان، وموسى بن إسماعيل، وعبد الله بن نمير، وعبد الكريم - عن قيس بن الربيع، قال: حدثنا أبو هاشم الرماني، عن زاذان، فذكره.
وعن أبي عثمان النهدي، عن سلمان قال:
«سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد؟ فقال: أكثر جنود الله. لا آكله ولا أحرمه» .
1-
أخرجه أبو داود (3813) قال: حدثنا محمد بن الفرج البغدادي، قال: حدثنا ابن الزبرقان، قال: حدثنا سليمان التيمي.
2-
وأخرجه أبو داود (3814) قال: حدثنا نصر بن علي، وعلي بن عبد الله. وابن ماجة (3219) قال: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف، ونصر بن علي.
ثلاثتهم - نصر بن علي، وعلي بن عبد الله، وبكر بن خلف - قالوا: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة، قال: حدثنا أبو العوام الجزار.
كلاهما - سليمان التيمي، وأبو العوام - عن أبي عثمان النهدي، فذكره.
(*) قال أبو داود: رواه المعتمر، عن أبيه، عن أبي عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر «سلمان» .
(*) وقال أيضا: رواه حماد بن سلمة، عن أبي العوام، عن أبي عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر «سلمان» .
(*) قال علي بن عبد الله: اسمه فائد. يعني أبا العوام.
5466 -
(د ت) أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الشيطان حَسَّاس لَحَّاس، فاحْذَرُوهُ على أنفسكم، مَن باتَ وفي يَدِه رِيحُ غَمَر فأصابه شيء فلا يَلومَنَّ إلا نَفْسَه» .
⦗ص: 403⦘
وفي أخرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بات وفي يَدِه غَمَر
…
وذكر الحديث» أخرجه الترمذي.
وأخرج أبو داود الثانية، ولفظُه:«مَن نام - وزاد فيها -: ولم يغسله» (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(حسَّاس لحَّاس) حسَّاس: شديد الحِسِّ والإدراك، ولحَّاس: كثير اللَّحس لما يصل إليه.
(غََمََر) الغَمَر بفتح الميم: ريح اللحم وزُهُومَتُه، يقال: غَمِرَت يدي بالكسر من اللحم، فهي غَمِرة.
(1) رواه الترمذي رقم (1860) و (1861) في الأطعمة، باب ما جاء في كراهية البيتوتة وفي يده ريح غمر، وأبو داود رقم (3852) في الأطعمة، باب في غسل اليد من الطعام، وأخرجه أيضاً ابن ماجة، وابن حبان في صحيحه، من حديث أبي هريرة، والطبراني في " الأوسط " من حديث أبي سعيد الخدري، وهو حديث حسن بشواهده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (1859) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا يعقوب بن الوليد المدني، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، فذكره.
أما رواية أبي داود فهي صحيحة:
عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من بات وفي يده ريح غمر، فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .
أخرجه أحمد (2/263) قال: حدثنا أبو كامل. قال: حدثنا زهير. قال: حدثنا سهيل. وفي (2/537) قال: حدثنا أبو كامل وهاشم. قالا: حدثنا زهير. قال: حدثنا سهيل. والدارمي (2069) قال: أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد، عن سهيل. والبخاري في «الأدب المفرد» (1220) قال: حدثنا موسى. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل. وأبو داود (3852) قال: حدثنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا زهير. قال: حدثنا سهيل. وابن ماجة (3297) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح. والترمذي (1860) قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق البغدادي الصاغاني. قال: حدثنا محمد بن جعفر المدائني. قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش.
كلاهما - سهيل بن أبي صالح، والأعمش - عن أبي صالح، فذكره.
(*) واللفظ للأعمش.
5467 -
(د) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «أقْبَل رسول الله صلى الله عليه وسلم من شِعْب من الجبل وقد قضى حاجته، وبين أيدينا تَمْر على تُرْس، أو جَحَفة، فدعوناه، فأكل معنا، وما مَسَّ ماء» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (3762) في الأطعمة، باب في طعام الفجاءة، وهو حديث حسن.
5468 -
(م د ت س) عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: «أن
⦗ص: 404⦘
رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوماً من الخلاء، فقُدِّمَ إليه طعام، فقالوا: ألا نأتِيك بوَضُوء؟ قال: إنما أُمِرْتُ بالوضوء إذا قمتُ إلى الصلاة» .
وفي رواية «فقال: أُريد أن أُصَلِّيَ فأتوضأ؟» .
وفي أخرى «قضى حاجَته من الخَلاء، فقُرِّب إليه الطعامُ، فأكل، ولم يَمَسَّ ماء» . أخرجه مسلم.
وأخرج أبو داود والترمذي والنسائي الأولى (1) .
(1) رواه مسلم رقم (374) في الحيض، باب جواز أكل المحدث الطعام، وأبو داود رقم (3760) في الأطعمة، باب في غسل اليدين عند الطعام، والترمذي رقم (1848) في الأطعمة، باب ما جاء في ترك الوضوء قبل الطعام، والنسائي 1 / 85 في الطهارة، باب الوضوء لكل صلاة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: تقدم تخريجه في كتاب الطهارة.
5469 -
() أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «قُرِّبَ إلى عمر طعام وقد جاء من الخَلَاءِ، فقيل له: ألا تتوضأ؟ فقال: لولا التَّغَطْرُسُ ما غسلتُ يَدِي» أخرجه
…
(1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(التَّغَطْرُس) بالغين المعجمة: الكِبْر.
(1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
هذا الأثر من زيادات رزين. لم أقف عليه.
5470 -
(خ) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: - «وقد سئل عن الوضوء ممَّا مَسَّت النار -: [فقال: لا] ، قد كنا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نَجِدُ مِثْلَ ذلك من الطعام إلا قليلاً، فإذا نحن وجدناه: لم يكن لنا مَنَادِيلُ
⦗ص: 405⦘
إلا أكُفَّنا وسَوَاعدَنا وأقْدَامَنا، ثم نُصلِّي ولا نتوضأ» أخرجه البخاري (1) .
(1) 9 / 501 في الأطعمة، باب المنديل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: تقدم تخريجه في كتاب الطهارة.