الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثالث: في المسح على الخُفَّين
، وفيه أربعة فروع
الفرع الأول: في جواز المسح
5269 -
(خ م ط د ت س) المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: «كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفَر، فقال: يا مُغيرةُ، خُذِ الإداوةَ، فأخذتُها، فانطلقَ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تَوارَى عَنِّي، فقضى حاجَتَهُ وعليه جُبَّة شاميَّة، فذهبَ ليُخرِجَ يده من كُمِّها، فضاقتْ، فأخرج يدَه من أسفلها، فَصبَبْتُ عليه، فتوضَّأ وضوءَهُ للصلاة، ومَسَحَ على خُفَّيْهِ، ثم صلَّى» .
⦗ص: 229⦘
وفي رواية قال: «وَضَّأتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمسح على خُفَّيه وصلَّى» .
وفي أخرى «كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلة في مَسِير، فقال لي: أمعك ماء؟ فقلت: نعم فنزل عن راحلته يمشي، حتى توارَى في سوادِ الليل، ثم جاء، فأفْرَغْتُ عليه من الإداوة، فغسل وجهه وعليه جبَّة من
⦗ص: 230⦘
صُوف، فلم يستطعْ أن يُخرِجَ ذراعيه منها، حتى أخرجَهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه، ومسح برأسه، ثم أهويتُ لأنزِع خُفَّيه، فقال:
…
وذكر الحديث» . أخرجه البخاري ومسلم.
ولمسلم في أخرى «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مسح على الخفَّين ومُقَدَّمِ رأسه، وعلى عِمامته» .
وفي أخرى «توضأ، فمسح بناصيته، وعلى العِمامة، وعلى الخُفين» .
وقد تقدَّم لمسلم في «كتاب الصلاة» روايتان لهذا الحديث، وهما في «باب صلاة الجماعة» . وأخرجه «الموطأ» ، وقد تقدَّمت روايتُه هنالك.
قال الشعبي: شهد لي عروة - يعني: ابنَ المغيرة - على أبيه، وشهدَ أبوه على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
⦗ص: 231⦘
وله في أخرى: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين [وعلى ناصيته] ، وعلى عمامته» .
وله في أخرى «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفَّين، فقلتُ: يا رسول الله، نَسيتَ؟ قال: بل أنتَ نَسيتَ، بهذا أمرني ربي عز وجل» .
وفي رواية الترمذي «أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ومسح على الخفين والعِمامة» لم يزد على هذا القدر.
وفي رواية النسائي قال: «خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لحاجته، فلما رجع تلقَّيته بإداوة، فصببتُ عليه، فغسل يديه، ثم غسل وجهه، ثم ذهب ليغسل ذراعيه، فضاقت به، فأخرجهما من أسفل الجبة، فغسلهما ومسح على خفيه، ثم صلى بنا» .
وفي أخرى قال: «كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال: تَخلَّفْ يا مُغَيرةُ، وامضوا أيها الناس،، فتخلفتُ ومعي إداوة من ماء، ومضى الناسُ، فذهبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، فلما رجعَ ذهبتُ أصُبُّ عليه، وعليه جبَّة رُوميَّة ضيِّقَةُ الكُمَّين، فأراد أن يُخرِجَ يده منها،
⦗ص: 232⦘
فضاقتْ عليه، فأخرج [يده] من تحت الجبة، فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ومسح على خفيه» .
وله في أخرى نحوها، وقال في آخره:«فألْقاها على مَنْكبيْه، فغسل ذراعيه، ومسح بناصيته، وعلى العِمامة، وعلى الخفين» .
وقال في أخرى: «فأخرجهما من أسفل الجبة فغسلهما، ومسح على خفيه، ثم صلى بنا» .
⦗ص: 233⦘
وله في أخرى «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح ناصيته، وعمامته، وعلى الخفين» (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(أهويت) بيدي إلى الشيء: إذا مددتها إليه.
(تَوَارى) التَّواري: الاستتار.
(رَكَبة) الرَّكَبة بالتحريك: أقل من الرَّكْب، والرَّكْب: أصحاب الإبل في السفر دون الدواب، وهم العشرة فما فوقها.
(فادَّرَعَهما ادّرَاعاً) قال الخطابي: «ادّرَعَهما» أي: نزع ذِرَاعيه عن الكُمَّين، وأخرجهما من تحت الجُبَّة، ووزنه: افْتَعَل، من ذرع، أي: مدَّ ذِرَاعيه، كما يقال: اذّكَرَ من ذَكَرَ.
⦗ص: 234⦘
قلت: وحقيقة ذلك من الذِّراع، وهو السَّاعِد، والذَّرْع: بَسط اليد ومدُّها، أي: مدُّ الذِّراع، والتذريع في المشي: تحريك الذِّراعين، فإذا بَنَيْت افْتَعَل من الذَّرْع.
قلت: اذْتَرَع يَذْتَرِع اذْتِرَاعاً، فلما اجتمع الذال والتاء - والنطق بهما ثقيل - أرادوا أن يُدغموا لتخفيف النطق، فقلبوا التاء دالاً غير معجمة، لأنها من مخرجها، ولأن الدال أخت الذال، فاجتمع دال وذال، ولهم حينئذ فيما كان من هذا النوع مذهبان: فمنهم من يقلب الذال المعجمة دالاً ويُدغم، فيقول: مُدَّرِع، بدال مشددة غير معجمة، ومنهم من يقلب الدال غير المعجمة ذالاً معجمة، فيقول: مُذَّرِع، بذال مشددة معجمة، ومثله: مُدَّكر ومُذَّكر، فإن كانت الرواية الأولى كما فسَّره الخطابي فهو «اذَّرعهما» بذال معجمة، ويجوز أن يكون بدال غير معجمة، على التقدير الذي ذكرناه، ويكون المراد بها: المعنى المطلوب من الاذَّراع بالذال المعجمة، وإلا فالادَّراع - بالدال المهملة - على غير هذا التقدير، فإنما هو افتعال من الدَّرع بالدال غير المعجمة، وهو لبس الدِّرع أو الدُّرَّاعة، وذلك بخلاف المطلوب من الحديث، فإنه إنما أراد: إخراج يديه، لا إدخالهما.
وقال الأزهري في الحديث: «إن النبي صلى الله عليه وسلم اذّرع ذراعيه من أسفل الجبة اذراعاً» . قال النضر: اذّرع ذراعيه، أي: أخرجهما، وكذا قال
⦗ص: 235⦘
فيه الهروي، فإن كانت الرواية هكذا، فقد زال ذلك التعسُّف، إلا أن تفسير الخطابي له، أن وزنه:«افْتَعَل» يمنع من هذا وقول الخطابي أولى، لأن الحديث أخرجه أبو داود في " السنن "، وهو شرح ما أخرجه أبو داود في " المعالم "، وقيَّده بهذا القول، وهو كان أعرف بالحديث من غيره.
(فقرع) قرعته بالعصا، أي: ضربته بها.
(لأُوذِنَه) آذَنْتُه بالشيء أُوذِنُه إيذاناً: إذا أعلمتَه.
(1) رواه البخاري 1 / 265 في الوضوء، باب المسح على الخفين، وباب الرجل يوضئ صاحبه، وباب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان، وفي الصلاة، باب الصلاة في الجبة الشامية، وباب الصلاة في الخفاف، وفي الجهاد، باب الجبة في السفر والحرب، وفي المغازي، باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم الحجر، وفي اللباس، باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر، وباب جبة الصوف في الغزو، ومسلم رقم (274) في الطهارة، باب المسح على الخفين، والموطأ 1 / 36 في الطهارة، باب ما جاء في المسح على الخفين، وأبو داود رقم (149) و (150) و (151) في الطهارة، باب المسح على الخفين، والترمذي رقم (97) و (98) و (99) و (100) في الطهارة، باب ما جاء في المسح على الخفين أعلاه وأسفله، والنسائي 1 / 82 في الطهارة، باب المسح على الخفين، وباب المسح على الخفين في السفر، وباب صفة الوضوء، وباب المسح على العمامة مع الناصية.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (4/247) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا سعيد. قال: سمعت بكر بن عبد الله، فذكره.
- وعن مسروق، عن المغيرة بن شعبة، قال:«كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال: يا مغيرة خذ الإداوة، فأخذتها، ثم خرجت معه، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني، فقضى حاجته.، ثم جاء، وعليه جبة شامية، ضيقة الكمين، فذهب يخرج يده من كمها فضاقت عليه، فأخرج يده من أسفلها، فصببت عليه، فتوضأ وضوءه للصلاة، ثم مسح على خفيه، ثم صلى» .
أخرجه أحمد (4/250) قال: حدثنا أبو معاوية. والبخاري (1/101) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (1/108) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا أبو أسامة. وفي (4/50) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (7/158) قال: حدثنا قيس بن حفص، قال: حدثنا عبد الواحد. ومسلم (1/158) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، عن أبي معاوية. (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، جميعا عن عيسى بن يونس. وابن ماجة (389) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس. والنسائي (1/82) قال: أخبرنا علي ابن خشرم، قال: حدثنا عيسى. وفي الكبرى الورقة (129-أ) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية.
أربعتهم - أبو معاوية، وأبو أسامة، وعبد الواحد، وعيسى - عن الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق، فذكره.
(*) أخرجه أحمد (4/247) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن المغيرة، فذكره. ليس فيه مسروق.
(*) اللفظ لأبي معاوية عند مسلم.
- وعن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة، قال:«وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فغسل وجهه، وذراعيه، ومسح برأسه، ومسح على خفيه، فقلت: يا رسول الله، ألا أنزع خفيك؟ قال: لا، إني أدخلتهما وهما طاهرتان، ثم لم أمش حافياا بعد، ثم صلى صلاة الصبح» .
أخرجه أحمد (4/245) قال: حدثنا عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي، قال: حدثنا مجالد، عن الشعبي، فذكره.
- وعن قبيصة بن برمة، عن المغيرة بن شعبة، قال:«خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ما كان يسافر، فسرنا حتى إذا كنا في وجه السحر، انطلق حتى توارى عني، فضرب الخلاء ثم جاء فدعا بطهور وعليه جبة شامية ضيقة الكمين، فأدخل يده من أسفل الجبة، ثم غسل وجهه، ويديه، ومسح برأسه، ومسح على الخفين» .
أخرجه أحمد (4/248) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا عبيد الله بن إياد، قال: سمعت إيادا يحدث، عن قبيصة بن برمة، فذكره.
- وعن أبي السائب مولى هاشم بن زهرة، قال: سمعت المغيرة بن شعبة، يقول:«خرج النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزل منزلا، فتبرز النبي صلى الله عليه وسلم، فتبعته بإداوة، فصببت عليه، فتوضأ، ومسح على الخفين» .
أخرجه أحمد (4/254) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر، قال: أخبرني شريك، يعني ابن عبد الله بن أبي نمر، أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة، فذكره. - وعن الأسود بن هلال، عن المغيرة بن شعبة، قال:«بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، إذ نزل فقضى حاجته، ثم جاء، فصببت عليه من إداوة كانت معي، فتوضأ، ومسح على خفيه» ..
أخرجه مسلم (1/157) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا أبو الأحوص، عن أشعث، عن الأسود بن هلال، فذكره.
- وعن عبد الرحمن بن أبي نعم، قال: حدثنا المغيرة بن شعبة، «أنه سافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم واديا فقضى حاجته، ثم خرج فأتاه فتوضأ، فخلع خفيه، فتوضأ، فلما فرغ وجد ريحا بعد ذلك فعاد فخرج فتوضأ ومسح على خفيه، فقلت: يا نبي الله، نسيت، لم تخلع الخفين، قال: كلا، بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربي عز وجل» .
أخرجه أحمد (4/246) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي (4/253) قال: حدثنا وكيع. وأبو داود (156) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ابن حي.
ثلاثتهم - محمد بن عبيد، ووكيع، والحسن بن صالح بن حي - عن بكير بن عامر البجلي، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، فذكره.
أخرجه أحمد (4/254) قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا معان بن رفاعة، قال: حدثني علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة الباهلي، فذكره.
- وعن عروة بن الزبير، عن المغيرة بن شعبة، قال:«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين، على ظاهرهما» .
أخرجه أحمد (4/246)، (254) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. (ح) وحدثناه سريج، والهاشمي. وأبو داود (161) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز. والترمذي (98) قال: حدثنا علي بن حجر.
خمستهم - إبراهيم بن أبي العباس، وسريج، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن الصباح، وعلي ابن حجر - عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، فذكره.
وعن كاتب المغيرة، عن المغيرة بن شعبة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله» ..
أخرجه أحمد (4/251) . وأبو داود (165) قال: حدثنا موسى بن مروان، ومحمود بن خالد الدمشقي. وابن ماجة (550) قال: حدثنا هشام بن عمار. والترمذي (97) قال: حدثنا أبو الوليد الدمشقي.
خمستهم - أحمد بن حنبل، وموسى، ومحمود، وهشام، وأحمد بن عبد الرحمن أبو الوليد - قالوا: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن وراد كاتب المغيرة، فذكره.
(*) قال أبو داود: وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء.
(*) قال الترمذي: هذا حديث معلول، لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم. قال: وسألت أبا زرعة، ومحمد بن إسماعيل، عن هذا الحديث؟ فقالا: ليس بصحيح، لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء ابن حيوة، قال: حدثت عن كاتب المغيرة، مرسل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر فيه المغيرة.
وعن ابن المغيرة، عن أبيه، «أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين، ومقدم رأسه، وعلى عمامته» .
أخرجه أحمد 4/255) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ومسلم (1/159) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر. (ح) وحدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن حاتم، جميعا عن يحيى القطان. وأبو داود (150) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد. (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا المعتمر. والترمذي (100) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. والنسائي (1/76) وفي الكبرى (108) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثني يحيى بن سعيد.
كلاهما - معتمر بن سليمان، ويحيى - عن سليمان التيمي، قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن الحسن، عن ابن المغيرة، فذكره.
قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة بن شعبة.
(*) أخرجه مسلم (1/159) قال: حدثنا أمية بن بسطام، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا المعتمر، عن أبيه، قال: حدثني بكر بن عبد الله، عن ابن المغيرة، فذكره ليس فيه الحسن.
5270 -
(خ ط س) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «أنَّ سعدَ بنَ أبي وقاص قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين، فسأل ابن عمر أباه عن ذلك؟ فقال له: نعم، إذا حدَّثك سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً، فلا تسأل عنه غيرَه» . أخرجه البخاري.
وفي رواية «الموطأ» «أن عبد الله بنَ عُمَرَ قَدِم الكوفةَ على سعد بن أبي وقاص- وهو أميرُها - فرآه عبد الله بن عمر يمسح على الخفين، فأنكر ذلك عليه، فقال له سعد: سَلْ أباك - إذا قدمتَ عليه - فَقدِمَ عبد الله، فنسيَ أن يسألَ عُمَرَ عن ذلك حتى قَدِمَ سعد، فقال: أسألتَ أباك؟ فقال: لا، فسأله عبد الله، فقال عمر: إذا أدخلتَ رِجْلَيْك [في الخفين] وهما طاهرتان،
⦗ص: 236⦘
فامْسحْ عليهما، قال عبد الله: وإن جاء أحدُنا من الغائط؟ قال عمرُ: نعم، وإن جاء أحدُكم من الغائط» .
وفي رواية النسائي: أن سعداً قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين» .
وفي أخرى «في المسح على الخفين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه لا بأس به» (1) .
(1) رواه البخاري 1 / 264 في الوضوء، باب المسح على الخفين، والموطأ 1 / 36 في الطهارة، باب ما جاء في المسح على الخفين، والنسائي 1 / 82 في الطهارة، باب المسح على الخفين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (1/15)(88) قال: حدثنا هارون بن معروف. والبخاري (1/62) قال: حدثنا أصبغ بن الفرج المصري. والنسائي (1/82) وفي الكبرى (127) قال: أخبرنا سليمان بن داود، والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع. وابن خزيمة (182) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي.
خمستهم - هارون، وأصبغ، وسليمان، والحارث، ويونس - عن ابن وهب، قال: حدثني عمرو بن الحارث، قال: حدثني أبو النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمر، فذكره.
وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن سعد بن أبي وقاص «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين أنه لا بأس به» .
أخرجه أحمد (1/169)(1452) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إسماعيل يعني ابن جعفر. وفي (1/169)(1459) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. والنسائي (1/82) وفي الكبرى (128) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر.
كلاهما - إسماعيل بن جعفر، ووهيب - عن موسى بن عقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، فذكره. - وعن يحيى بن يحيى بن عبيد البهراني، عن محمد بن سعد، قال يحيى: وكان يتوضأ بالزاوية، فخرج علينا ذات يوم من البراز فتوضأ، وسمح على خفيه. فتعجبنا، وقلنا: ما هذا؟ قال: حدثني أبي، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعل مثل ما فعلت.» .
أخرجه أحمد (1/186)(1617) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال أنبأنا الحجاج بن أرطأ، عن يحيى بن عبيد البهراني، عن محمد بن سعد، فذكره.
قلت: رواية مالك في الموطأ (71) عن نافع وعبد الله فذكراه.
5271 -
(ط) نافع - مولى ابن عمر، رضي الله عنهما:«أنَّ عبد الله بنَ عمر بال بالسوق، ثم توضأ، فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ثم دُعِيَ لجنازة ليصلِّيَ عليها حين دخل المسجد، فمسح على خفيه، ثم صلى عليها» أخرجه «الموطأ» (1) .
(1) 1 / 36 و 37 في الطهارة، باب ما جاء في المسح على الخفين، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك (72) قال: عن نافع، فذكره.
5272 -
(م ت د س) بلال بن رباح رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار» أخرجه مسلم والترمذي.
وفي رواية أبي داود: «أن عبد الرحمن بنَ عوف سأل بلالاً عن وُضوءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كان يَخْرُجُ يقضي حاجتَهُ، فآتيه بإناء، فيتوضأ، ويمسح على عمامته ومُوقَيْه» .
⦗ص: 237⦘
وعند النسائي قال: «رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار- وفي أخرى: على الخفين-» .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(مُوقَيه) المُوق: الخفّ، وهو نوع منها ساقه إلى القصر.
(1) رواه مسلم رقم (275) في الطهارة باب المسح على الناصية والعمامة، وأبو داود رقم (153) في الطهارة، باب المسح على الخفين، والترمذي رقم (101) في الطهارة، باب ما جاء في المسح على العمامة، والنسائي 1 / 75 و 76 في الطهارة، باب المسح على العمامة، وباب المسح على الخفين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال قال:«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخمار والخفين.» .
أخرجه الحميدي (150) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبان بن تغلب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وأحمد (6/13) قال: حدثنا وكيع، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي (6/13 و 15) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي (6/14) قال: حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي، قال: حدثنا عبيد الله، عن زيد بن أبي أنيسة. وفي (6/15) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. والنسائي (1/76) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن وكيع، عن شعبة.
خمستهم - أبان، وابن أبي ليلى، وشعبة، والأعمش، وزيد - عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.
- وعن كعب بن عجرة، عن بلال.
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار» .
أخرجه أحمد (6/12) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (6/14) قال: حدثنا ابن نمير. ومسلم (1/159) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. (ح) وحدثنيه سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي، يعني ابن مسهر. وابن ماجة (561) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس. والترمذي (101) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا علي بن مسهر. والنسائي (1/75) قال: أخبرنا الحسين بن منصور. قال: حدثنا أبو معاوية (ح) وأنبأنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. وابن خزيمة (180) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. (ح) وحدثنا يوسف بن موسى. قال: حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا سلم بن جنادة. قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (183) قال: حدثنا محمد ابن العلاء بن كريب الهمداني، وعبد الله بن سعيد الأشج، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن زائدة.
خمستهم - أبو معاوية، وابن نمير، وعيسى، وابن مسهر، وزائدة - عن الأعمش، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، فذكره.
وعن أبي عبد الرحمن، أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«كان يخرج يقضي حاجته، فآتيه بالماء، فيتوضأ، ويمسح على عمامته، وموقيه» .
1-
أخرجه أحمد (6/12) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج.
2-
وأخرجه أحمد (6/13) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو داود (153) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي.
كلاهما - محمد، ومعاذ - قالا: حدثنا شعبة.
كلاهما - ابن جريج، وشعبة - عن أبي بكر بن حفص بن عمر، عن أبي عبد الله، مولى بني تيم بن مرة، عن أبي عبد الرحمن، فذكره.
رواية ابن جريج عن أبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي عبد الله، قلبه.
وعن نعيم بن خمار، عن بلال، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «امسحوا على الخفين والخمار» .
أخرجه أحمد (6/12) قال: حدثنا هشام بن سعيد. وفيه (6/12) قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. وفي (6/13) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (6/14) قال: حدثنا هاشم بن القاسم.
أربعتهم - هشام، وأبو سعيد، وعبد الرزاق، وهاشم - عن محمد بن راشد، قال: حدثنا مكحول، عن نعيم بن خمار، فذكره.
وعن البراء بن عازب، عن بلال قال:«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين» .
أخرجه أحمد (6/15) قال: حدثنا معاوية، عن عمرو، ويحيى بن أبي كثير قالا: حدثنا زائدة. والنسائي (1/75) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي، عن طلق بن غنام، قال: حدثنا زائدة، وحفص بن غياث.
كلاهما - زائدة، وحفص - عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، فذكره - وعن أبي إدريس الخولاني، عن بلال:«عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الموقين والخمار» .
أخرجه أحمد (6/15) قال: حدثنا عفان. وابن خزيمة (189) قال: حدثنا نصر بن مرزوق المصري، قال: حدثنا أسد يعني ابن موسى.
كلاهما - عفان، وأسد - قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، فذكره.
وعن عطاء بن يسار، عن أسامة بن زيد، قال:«دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال الأسواق، فذهب لحاجته، ثم خرج، قال أسامة: فسألت بلالا ما صنع؟ فقال بلال: ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، ثم توضأ: فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ومسح على الخفين، ثم صلى» .
أخرجه النسائي (1/81) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم. وسليمان بن داود. وابن خزيمة (185) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
أربعتهم- دحيم، وسليمان، ويونس، ومحمد - عن عبد الله بن نافع، عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره.
5273 -
(ت) أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: «سألتُ جابرَ بنَ عبد الله عن المسح على الخفين، فقال: السُّنَّة يا ابن أخي، وسألته عن المسح على العمامة، فقال: أمِسَّ الشعرَ» .
أخرجه الترمذي (1) .
(1) رقم (102) في الطهارة، باب ما جاء في المسح على العمامة، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (102) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق هو القرشي، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار، فذكره.
5274 -
(خ م د ت س) جرير بن عبد الله رضي الله عنه: «بَالَ،
⦗ص: 238⦘
ثم توضأ، ومسح على خفيه، فقيل: تفعلُ هذا؟ فقال: نعم، رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بال، ثم توضأ، ومسح على خفيه» .
قال الأعمش: قال إبراهيم: وكان أصحابُ عبد الله يعجبهم هذا الحديث؛ لأن إسلام جرير بعد نزول المائدة، أخرجه البخاري ومسلم.
وفي رواية أبي داود قال: «إن جريراً بال، ثم توضأ، ومسح على الخفين، ثم قال: فما يمنعني أن أمسحَ وقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح، قالوا: إنما ذلك قبل نزول المائدة، قال: ما أسلمتُ إلا بعدَ نزول المائدة» .
وفي رواية: «أنَّ جريراً توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: أتمسحُ؟ فقال: قد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح» وكان أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعجبهم قولُ جرير، قال: وكان إسلامُ جرير قبل موتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيَسير.
وفي رواية الترمذي مثل الأولى، وله في أخرى قال:«رأيتُ جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه، فقلتُ له في ذلك، فقال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه، فقلتُ له: أقَبْلَ المائدة، أم بعدَ المائدة؟ فقال: ما أسلمتُ إلا بعد المائدة» (1) .
(1) رواه البخاري 1 / 415 في الصلاة في الثياب، باب الصلاة في الخفاف، ومسلم رقم (272) في الطهارة، باب المسح على الخفين، وأبو داود رقم (154) في الطهارة، باب المسح على الخفين، والترمذي رقم (93) في الطهارة، باب المسح على الخفين، والنسائي 1 / 81 في الطهارة، باب المسح على الخفين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: عن همام بن الحارث، قال: بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل: تفعل هذا؟ فقال: «نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال، ثم توضأ ومسح على خفيه» .
قال الأعمش: قال إبراهيم: كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة.
1-
أخرجه الحميدي (797) . وأحمد (4/361) . ومسلم (1/157) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر.
ثلاثتهم - الحميدي، وأحمد، وابن أبي عمر - قالوا: حدثنا سفيان.
2-
وأخرجه أحمد (4/358) ومسلم (1/156) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وإسحاق بن إبراهيم، وأبو كريب. وابن خزيمة (186) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني.
خمستهم - أحمد، ويحيى، وإسحاق، وأبو كريب، والحسن - عن أبي معاوية.
3-
وأخرجه أحمد (4/364) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة.
4-
وأخرجه أحمد (4/364) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (4/364) أيضا قال: حدثنا محمد بن أبي عدي. والبخاري (1/108) قال: حدثنا آدم. والنسائي (2/73) وفي الكبرى (761) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. وابن خزيمة (186) قال: حدثنا الصنعاني، قال: حدثنا خالد بن الحارث.
أربعتهم - ابن جعفر، وابن أبي عدي، وآدم، وخالد - عن شعبة.
5-
وأخرجه مسلم (1/156) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع.
6-
وأخرجه مسلم (1/157) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس.
7-
وأخرجه مسلم (1/157) قال: حدثنا منجاب بن الحارث التميمي، قال: أخبرنا ابن مسهر.
8-
وأخرجه ابن ماجة (543) قال: حدثنا علي بن محمد، والترمذي (93) قال: حدثنا هناد. وابن خزيمة (186) قال: حدثنا سلم بن جنادة.
ثلاثتهم - علي، وهناد، وسلم - قالوا: حدثنا وكيع.
9-
وأخرجه النسائي (1/81) وفي الكبرى (120) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حفص.
10-
وأخرجه ابن خزيمة (186) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو أسامة.
تسعتهم - سفيان، وأبو معاوية، وأبو عوانة، وشعبة، ووكيع، وعيسى بن يونس، وابن مسهر، وحفص، وأبو أسامة - عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن همام بن الحارث، فذكره.
وعن مجاهد، عن جرير بن عبد الله البجلي، قال:«أنا أسلمت بعدما أنزلت المائدة، وأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بعدما أسلمت» .
أخرجه أحمد (4/363) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، فذكره.
- وعن قيس بن أبي حازم، عن جرير:«عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يدخل المخرج في خفيه، ثم يخرج فيتوضأ، ويمسح عليهما» .
أخرجه أحمد (4/363) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن قيس بن أبي حازم، فذكره.
- وعن أبي زرعة بن عمرو بن جرير: أن جريرا بال، وتوضأ، ومسح على خفيه، فعابوا عليه. فقال:«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين» .
فقيل له: ذلك قبل المائدة؟ قال: إنما كان إسلامي بعد المائدة.
أخرجه أبو داود (154) قال: حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، قال: حدثنا ابن داود. وابن خزيمة (187) قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى.
كلاهما - عبد الله بن داود الخريبي، والفضل - عن بكير بن عامر البجلي، عن أبي زرعة، فذكره.
- وعن شهر بن حوشب، قال: رأيت جرير بن عبد الله توضأ، ومسح على خفيه. قال: فقلت له في ذلك. فقال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على خفيه» .
فقلت له: أقبل المائدة أم بعد المائدة؟ قال: ما أسلمت إلا بعد المائدة.
أخرجه الترمذي (94 و 611) قال: حدثنا قتيبة. وفي (612) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا نعيم بن ميسرة النحوي.
كلاهما - قتيبة، ونعيم - عن خالد بن زياد الترمذي، عن مقاتل بن حيان، عن شهر بن حوشب، فذكره.
في تحفة الأشراف لم يذكر إسناد محمد بن حميد الرازي. وقال محقق سنن الترمذي هذا الإسناد الثاني لم يتقدم مع الأول، ويظهر أنهما في نسخ قليلة من السنن.
5275 -
(خ س) عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه: «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين» .
وفي رواية قال: «رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يمسح على عِمامته وخفيه» . أخرجه البخاري.
وعند النسائي «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين» (1) .
(1) رواه البخاري 1 / 266 في الوضوء، باب المسح على الخفين، والنسائي 1 / 81 في الطهارة، باب المسح على الخفين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، أن أباه أخبره.
أخرجه أحمد (4/139)(5/288) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (4/139) و (5/288) قال: حدثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد. قالا: حدثنا شيبان. وفي (4/139) و (5/287) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا علي. يعني ابن مبارك. وفي (4/179) و (5/288) قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (4/179) قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا أبان. والدارمي (716) قال: أخبرنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. والبخاري (1/62) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شيبان. (ح) وحدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الأوزاعي. وابن ماجة (262) قال: حدثنا دحيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. والنسائي (1/81) وفي الكبرى (125) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حرب بن شداد. وابن خزيمة (181) قال: حدثنا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي، قال: حدثنا عبد الله بن داود، قال: سمعت الأوزاعي.
خمستهم - الأوزاعي، وشيبان، وعلي بن مبارك، وأبان، وحرب- عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جعفر بن عمرو، فذكره.
(*) أخرجه أحمد (4/179) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عمرو بن أمية الضمري. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين. وليس فيه عن جعفر بن عمرو
(*) أخرجه أحمد (4/139) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري (ح) وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين.
وأخرجه أحمد (5/288) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني جعفر بن عمرر بن أمية، عن أبيه، مثله.
5276 -
(م د ت س) بريدة بن الحصيب رضي الله عنه: «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلى الصلواتِ يومَ الفتْح بوضوء واحد، ومسح على خفيه، فقال له عمر: لقد صنعتَ اليوم شيئاً لم تكنْ تصنَعُهُ؟ فقال: عمداً صنعتُه يا عمرُ» . أخرجه مسلم وأبو داود.
وزاد الترمذي والنسائي في أوله «أنه كان يُصلِّي الصلواتِ بوضوء واحد» ولم يذكر المسح (1) .
(1) رواه مسلم رقم (277) في الطهارة، باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد، وأبو داود رقم (172) في الطهارة، باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد، والترمذي رقم (61) في الطهارة، باب ما جاء أنه يصلي الصلوات بوضوء واحد، والنسائي 1 / 86 في الطهارة، باب الوضوء لكل صلاة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: تقدم تخريجه. في كتاب الصلاة.
5277 -
(د ت) بريدة رضي الله عنه: «أن النجاشيَّ أهدى للنبيِّ
⦗ص: 240⦘
صلى الله عليه وسلم خُفَّين أسْوَدَين ساذَجَين، فلَبِسَهما، ثم توضأ، ومسح عليهما» أخرجه أبو داود والترمذي (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (155) في الطهارة، باب المسح على الخفين، والترمذي رقم (2821) في الأدب، باب ما جاء في الخف الأسود، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (5/352) . وأبو داود (155) قال: حدثنا مسدد، وأحمد بن أبي شعيب الحراني. وابن ماجة (549) قال: حدثنا علي بن محمد، وفي (3620) قال: حدثنا أبو بكر والترمذي (2820) وفي الشمائل (73) قال: حدثنا هناد.
ستتهم - أحمد، ومسدد، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وعلي بن محمد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وهناد - عن وكيع، قال: حدثنا دلهم بن صالح، عن حجير بن عبد الله الكندي، عن عبد الله بن بريدة، فذكره.
قلت: دلهم بن صالح، قال فيه الحافظ: مقبول. التقريب (1/236) .