‌ ‌الجَلالة 5512 - (د ت) عبد الله بن عمرو رضي الله - جامع الأصول - جـ ٧

(1) رواه أبو داود رقم (3785) و (3787) في الأطعمة، باب النهي عن أكل الجلالة وألبانها، والترمذي رقم (1825) في الأطعمة، باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها، من حديث ابن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر، وقد اختلف فيه على ابن أبي نجيح، فقيل: عنه عن مجاهد عن ابن عمر، وقيل: عن مجاهد مرسلاً، وقيل: عن مجاهد عن ابن عباس،

⦗ص: 434⦘

ورواه البيهقي من وجه آخر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، ويشهد له حديث ابن عباس الذي بعده، ولذلك قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وفي الباب عن عبد الله بن عباس - يريد الحديث الذي بعده - أقول: والجلالة: الحيوان الذي يأكل العذرة من الجلة، وهي البعرة، وسواء في الجلالة البقر والغنم والإبل، وغيرها، كالدجاج والبط والأوز، ثم قيل: إن كان أكثر علفها النجاسة فهي جلالة، وإن كان أكثر علفها الطاهر فليست جلالة، وجزم به النووي في " تصحيح التنبيه " وقال في " الروضة " تبعاً للرافعي: الصحيح أنه لا اعتداد بالكثرة، بل بالرائحة والنتن، فإن تغير ريح مرقها أو لحمها أو لونها فهي جلالة، قال الخطابي: اختلف الناس في أكل لحوم الجلالة وألبانها، فكره ذلك أصحاب الرأي والشافعي وأحمد بن حنبل، وقالوا: لا تؤكل حتى تحبس أياماً وتعلف علفاً غيره، فإذا طاب لحمها فلا بأس بأكله. اهـ. وعلة النهي عن ركوب الجلالة أن تعرق فتلوث ما عليها بعرقها، وهذا ما لم تحبس، فإذا حبست جاز ركوبها عند الجميع.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

هذه رواية عمرو بن أبي قيس. وفي رواية عبد الوارث: «نهي عن ركوب الجلالة» .

أخرجه أبو داود (2557) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي (2558 و 3787) قال: حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي، قال: أخبرني عبد الله بن الجهم، قال: حدثنا عمرو، يعني ابن أبي قيس.

كلاهما - عبد الوارث، وعمرو - عن أيوب السختياني، عن نافع، فذكره.

وعن مجاهد، عن ابن عمر، قال:«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها.» .

أخرجه أبو داود (3785) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة. وابن ماجه (3189) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. والترمذي (1824) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة.

كلاهما - عبدة، وابن أبي زائدة - عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، فذكره.

* قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وروى الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

(1) رواه أبو داود رقم (3786) في الأطعمة، باب النهي عن أكل لحوم الجلالة وألبانها، والترمذي رقم

⦗ص: 435⦘

(1826) في الأطعمة، باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها، والنسائي 7 / 240 في الضحايا، باب النهي عن لبن الجلالة، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال، وقال الحافظ في " التلخيص ": وصححه ابن دقيق العيد، قال: وروى الحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة النهي عن أن يشرب من في السقاء، وعن المجثمة والجلالة وهي التي تأكل العذرة، وإسناده قوي، وقال الترمذي: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تشربوا واحدا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم» .

أخرجه الترمذي (1885) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن يزيد بن سنان الجزري، عن ابن لعطاء بن أبي رباح، عن أبيه، فذكره.

وعن عكرمة، عن ابن عباس، قال:«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن المجثمة، ولبن الجلالة، والشرب من في السقاء» .

1-

أخرجه أحمد (1/226)(1989) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي (1/241) (2161) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي (1/293)(2671) قال: حدثني معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. وفي (1/321)(2952) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام الدستواى. وأبو داود (3719) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (3786) قال حدثنا بن المثنى. قال: حدثني أبو عامر. قال: حدثنا هشام. وفي (1/339)(3142) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وأبو عبد الصمد، قالا: حدثنا شعبة. وفي (1/339)(3143) قال: حدثنا أبو عبد الصمد، قال: حدثنا سعيد. والدارمي (1981)(2123) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي (2007) قال: حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع، قال: حدثنا هشام. والترمذي (1825) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. (ح) قال محمد بن بشار: وحدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد ابن أبي عروبة. والنسائي (7/240) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. وابن خزيمة (2552) قال: حدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا أسد يعني ابن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة.

أربعتهم - هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة. وحماد بن سلمة - عن قتادة.

2-

وأخرجه البخاري (7/145) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد.

كلاهما - قتادة، وخالد الحذاء - عن عكرمة، فذكره.

* رواية أبي عامر مختصرة على: النهي عن لبن الجلالة.

* في رواية حماد بن سلمة «

…

وعن ركوب الجلالة، والمجثمة» .

* رواية خالد الحذاء: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء» . مختصرا.

(1) رواه البخاري 9 / 556 و 557 في الذبائح، باب لحم الدجاج، وفي الجهاد، باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين ما سأل هوازن النبي صلى الله عليه وسلم لرضاعة فيهم فتحلل من المسلمين، وفي المغازي، باب قدوم الأشعريين، وباب غزوة تبوك، وفي الأيمان والنذور في فاتحته، وباب لا تحلفوا بآبائكم، وباب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية، وباب الاستثناء في الأيمان، وباب الكفارة قبل الحنث وبعده، وفي التوحيد، باب قول الله تعالى:{والله خلقكم وما تعملون} ، ومسلم رقم (1649) في الأيمان، باب ندب من حلف يميناً فرأى غيرها خيراً منها، والنسائي 7 / 206 في الصيد، باب إباحة أكل لحوم الدجاج.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: يأتي تخريجه في المجلد الحادي عشر.