الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5428 -
(د) عكرمة: قال: عن حَمْنَةَ بنت جحش: «أنها كانت مُستحاضة، وكان زوجُها يُجامعها» . أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (310) في الطهارة، باب المستحاضة يغشاها زوجها، وانظر التعليق الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
تقدم تخريجه.
الفرع الثالث: في الكُدْرَة والصُّفْرة
5429 -
(د س) أم عطية رضي الله عنها قالت: «كنا لا نَعُدُّ الكدْرَة والصُّفْرَةَ بعد الطُّهر شيئاً» . أخرجه أبو داود، والنسائي (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (307) و (308) في الطهارة، باب في المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر، والنسائي 1 / 186 و 187 في الحيض، باب الصفرة والكدرة، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
عن محمد بن سيرين. قال: قالت أم عطية:
«كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا» .
أخرجه البخاري (1/89) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا إسماعيل. وأبو داود (308) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا إسماعيل. وابن ماجة (647) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أنبأنا معمر. والنسائي (1/186) قال: أخبرنا عمرو بن زرارة. قال: أنبأنا إسماعيل.
كلاهما - إسماعيل بن علية، ومعمر - عن أيوب، عن محمد بن سيرين، فذكره.
- عن أم الهذيل، عن أم عطية، وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت:
«كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا» .
أخرجه أبو داود (307) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: أخبرنا حماد، عن قتادة. وابن ماجة (647) قال: قال محمد بن يحيى: حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي. قال: حدثنا وهيب، عن أيوب.
كلاهما - قتادة، وأيوب - عن حفصة بنت سيرين أم الهذيل، فذكرته.
5430 -
(ط خ) مرجانة - مولاة عائشة قالت: «كان النساءُ يَبْعَثْنَ إِلى عائشة بالدِّرَجةِ فيها الكُرْسُفُ، فيه الصُّفرَة من دم الحيضة، يَسألْنَها عن
⦗ص: 379⦘
الصلاة، فتقول لهن: لا تَعجَلْنَ حتى تَرَينَ القَصَّة البيضاءَ - تريد بذلك الطهر من الحيضة-» . أخرجه الموطأ، وأخرجه البخاري في ترجمة باب (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(القَصَّة) : الجِصُّ، ومعناه: أن تُخرج الخِرْقَةَ أو القطنة التي تحتشي بها المرأة، كأنها قَصَّة لا يُخَالِطُها صُفْرة ولا كُدْرَة، وقيل: إن القصة شيء كالخيط يخرج بعد انقطاع الدم كلِّه.
(1) رواه الموطأ 1 / 59 في الطهارة، باب طهر الحائض، وذكره البخاري في ترجمة باب 1 / 356 في الحيض، باب إقبال المحيض وإدباره، وفي سنده مرجانة والدة علقمة، لم يوثقها غير ابن حبان والعجلي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (126) قال: عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه مولاة عائشة، فذكرته.
قلت: علقه البخاري (1/356) باب إقبال المحيض وإدباره.