‌الفصل الثالث: في غسل الجمعة والعيد - جامع الأصول - جـ ٧

(1) قال الحافظ في " الفتح " هذا يؤيد ما تقدم من أن العطف لا يقتضي التشريك من جميع الوجوه، وكأن القدر المشترك تأكيد الطلب للثلاثة، وكأنه جزم بوجوب الغسل دون غيره للتصريح به في الحديث.

(2)

رواه البخاري 2 / 298 و 299 في الجمعة، باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة، وباب الطيب للجمعة، وباب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان، وفي صفة الصلاة، باب وضوء الصبيان، وفي الشهادات، باب بلوغ الصبيان وشهادتهم، ومسلم رقم (846) في الجمعة، باب وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال، والموطأ 1 / 102 في الجمعة، باب العمل في غسل يوم الجمعة، وأبو داود رقم (341) في الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة، والنسائي 2 / 92 في الجمعة، باب الأمر بالسواك يوم الجمعة، وباب إيجاب الغسل يوم الجمعة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1 -

أخرجه مالك «الموطأ» (84) . وأحمد (3/60) قال: قرأت على عبد الرحمن. (ح) وحدثناه أبو سلمة - يعني الخزاعي -. والدارمي (1545) قال: حدثنا خالد بن مخلد. والبخاري (2/3) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي (2/6) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. ومسلم (3/3) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (341) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب. والنسائي (3/93) . وفي الكبرى (1594) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. وابن خزيمة (1742) قال: حدثنا يونس. قال: أخبرنا ابن وهب.

ثمانيتهم - عبد الرحمن، وأبو سلمة الخزاعي، وخالد بن مخلد، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن مسلمة، ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وابن وهب - عن مالك.

2 -

وأخرجه الحميدي (736) . وأحمد (3/6) . والدارمي (1546) قال: أخبرنا أبو نعيم. والبخاري (1/217) و (3/232) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وابن ماجة (1089) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل. وابن خزيمة (1742) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن.

سبعتهم - الحميدي، وأحمد، وأبو نعيم، وعلي، وسهل، وعبد الجبار، وسعيد - عن سفيان بن عيينة.

3 -

وأخرجه ابن خزيمة (1742) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن هشام، قالا: حدثنا أبو علقمة - وهو الفروي - (ح) وحدثنا يعقوب الدورقي، مرة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد أبو علقمة.

ثلاثتهم - مالك، وابن عيينة، وأبو علقمة - عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، فذكره.

- وبلفظ: «الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، والسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه» .

أخرجه أحمد (3/30) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن بكير. وفي (3/69) قال: حدثنا أبو العلاء الحسن بن سوار، قال: حدثنا ليث، عن خالد - يعني ابن يزيد - عن سعيد. ومسلم (3/3) قال: حدثنا عمرو بن سواد العامري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا عمرو بن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال، حدثه. وأبو داود (344) . والنسائي (3/92) وفي الكبرى (1593) قال أبو داود: حدثنا، وقال النسائي: أخبرنا محمد بن سلمة «المرادي» ، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال، حدثه. والنسائي (3/97) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن سوار، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا خالد، عن سعيد. وابن خزيمة (1743) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أبي، وشعيب، قالا: أخبرنا الليث، عن خالد - وهو ابن يزيد - عن ابن أبي هلال - وهو سعيد.

كلاهما - بكير، وسعيد بن أبي هلال - عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، فذكره.

* وأخرجه البخاري (2/3) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة. ومسلم (3/3) قال: حدثنا عمرو بن سواد العامري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا عمرو بن الحارث، أن بكير بن الأشج حدثه. وأبو داود (344) . والنسائي (3/92) . وفي الكبرى (1593) قال أبو داود: حدثنا، وقال النسائي: أخبرنا محمد بن سلمة «المرادي» ، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن بكير بن الأشج، حدثه. وابن خزيمة (1744) قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: أخبرنا عبد الله بن رجاء أبو عمران البصري، قال: حدثنا سعيد بن سلمة، عن محمد بن المنكدر. وفي (1745) قال: حدثنا أبو يحيى، قال: أخبرنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة.

ثلاثتهم - شعبة، وبكير، ومحمد بن المنكدر - عن أبي بكر بن المنكدر، قال: حدثني عمرو بن سليم الأنصاري، عن أبي سعيد، فذكره. «ليس فيه عبد الرحمن بن أبي سعيد» .

* أخرجه أحمد (3/65) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا فليح، قال: سمعت أبا بكر المنكدر، عن أبي سعيد الخدري، فذكره. «ليس فيه عبد الرحمن بن أبي سعيد، ولا عمرو بن سليم» .

(*) في رواية ابن وهب، عن عمرو بن الحارث: أن سعيد بن أبي هلال، وبكير بن الأشج حدثاه، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، فذكره. إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن. وقال في الطيب:«ولو من طيب المرأة» .

(1) 1 / 101 في الجمعة، باب العمل في غسل يوم الجمعة، وهو حديث صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه مالك «الموطأ» (224) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره.

(1) رقم (528) في الصلاة، باب ما جاء في السواك والطيب يوم الجمعة، وقال الترمذي: حديث البراء حديث حسن، وهو كما قال.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (4/282) قال: حدثنا هشيم. وفي (4/283) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. والترمذي (528) قال: حدثنا علي بن الحسن الكوفي، قال: حدثنا أبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي. وفي (529) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم.

ثلاثتهم - هشيم، وعبد العزيز، وإسماعيل - عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.

وقال الترمذي: حديث البراء حديث حسن.

ثم ذكر في الحديث الذي يليه قائلا: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، عن يزيد بن أبي زياد بهذا الإسناد: نحوه.

ثم قال: ورواية هشيم أحسن من رواية إسماعيل بن إبراهيم التيمي، وإسماعيل بن إبراهيم التيمي يضعف في الحديث.

(1) 1 / 65 و 66 في الطهارة، باب ما جاء في السواك، وإسناده منقطع، فإن عبيد بن السباق لم يدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد وصله ابن ماجة رقم (1098) في أقامة الصلاة، باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة من حديث ابن عباس رضي الله عنه، وإسناده حسن.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك (141) عن ابن شهاب، عن ابن السباق، فذكره.

وقال الزرقاني في «شرح الموطأ» (1/192) : وهو مرسل، وقد وصله ابن ماجة من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عبيد بن السباق، عن ابن عباس، فذكر نحوه. قلت: صالح يضعف في الحديث.

(1) رواه البخاري 2 / 295 في الجمعة، باب فضل الغسل يوم الجمعة، وباب هل على من يشهد الجمعة غسل، وباب الخطبة على المنبر، ومسلم رقم (844) و (845) في الجمعة في فاتحته، والموطأ 1 / 102 في الجمعة، باب العمل في غسل يوم الجمعة، والترمذي رقم (492) في الصلاة، باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة، والنسائي 3 / 93 و 105 و 106 في الجمعة، باب الأمر بالغسل يوم الجمعة، وباب حض الإمام في خطبته على الغسل يوم الجمعة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (608) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (1/330)(3059) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. وفي (2/9)(4553) قال: حدثنا سفيان. وفي (2/35)(4920)

قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (2/149)(6369) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج. والبخاري (2/6) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (2/12) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. ومسلم (3/2) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. والترمذي (492) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والنسائي (3/105) . وفي الكبرى (1639) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب، عن إبراهيم بن نشيط. وفي الكبرى (1597) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد - وهو ابن حرب - عن الزبيدي. وفي (1598) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا سفيان. وفي (1599) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، مصيصي، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج. وابن خزيمة (1749) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان بن عيينة.

ثمانيتهم - سفيان بن عيينة، وشعيب بن أبي حمزة، ومعمر، وابن جريج، وابن أبي ذئب، ويونس، وإبراهيم بن نشيط، ومحمد بن الوليد الزبيدي - عن ابن شهاب الزهري، قال: حدثني سالم بن عبد الله، فذكره.

* أخرجه مسلم (3/2) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن سالم، وعبد الله ابني عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

(*) لفظ رواية إبراهيم بن نشيط: «أنه سأل ابن شهاب عن الغسل يوم الجمعة؟ فقال: سنة، وقد حدثني به سالم بن عبد الله، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم بها على المنبر» .

وبلفظ: «من جاء منكم الجمعة فليغتسل» .

وفي رواية عبد العزيز بن مسلم: «إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا» .

أخرجه الحميدي (609) . وأحمد (2/37)(4942) . قالا: حدثنا سفيان. وفي (2/75)(5450) قال أحمد: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم.

كلاهما - سفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن مسلم - قالا: حدثنا عبد الله بن دينار، فذكره.

وبلفظ: «من أتى الجمعة، فليغتسل» .

أخرجه أحمد (2/47)(5078) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي (2/51)(5128) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي (2/53)(5142) قال: حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي، عن سفيان. وفي (2/57) (5210) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (2/115)(5961) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل. والنسائي في الكبرى (1606) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان.

ثلاثتهم - شعبة، وسفيان الثوري، وإسرائيل - عن أبي إسحاق، قال: سمعت يحيى بن وثاب، فذكره.

(*) لفظ رواية شعبة: «عن يحيى بن وثاب، أنه سأل ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة؟ فقال: أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم» .

- وبلفظ: «من جاء منكم الجمعة فليغتسل» .

أخرجه أحمد (2/120)(6020) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني ليث. (ح) ويونس، قال: حدثنا ليث. وفي (2/149)(6370) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج. (ح) وابن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. ومسلم (3/2) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرنا الليث. والترمذي (493) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. والنسائي (3/106) . وفي الكبرى (1601) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي الكبرى (1600) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج.

كلاهما - ليث بن سعد، وابن جريج - قالا: حدثني ابن شهاب، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره.

* أخرجه مسلم (3/2) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن سالم، وعبد الله، ابني عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله.

- وبلفظ: «من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل، ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء» .

أخرجه ابن خزيمة (1752) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا زيد بن حباب (ح) وحدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، قال: أخبرنا زيد، قال: حدثني عثمان بن واقد العمري، قال: حدثني نافع، فذكره.

(1) رواه البخاري 2 / 208 في الجمعة، باب فضل الجمعة، ومسلم رقم (845) في الجمعة في فاتحته، والموطأ 1 / 101 و 102 في الجمعة، باب العمل في غسل يوم الجمعة، وأبو داود رقم (340) في الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة، والترمذي رقم (493) في الصلاة، باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

عن بن عمر أخرجه أحمد (1/29)(199) قال: قرأت على عبد الرحمن بن مهدي: مالك. وفي (202) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. وفي (1/45)(312) قال: حدثنا روح. قال: حدثنا مالك بن أنس. وعبد بن حميد (8) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. والبخاري (2/2) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: أخبرنا جويرية، عن مالك. ومسلم (3/2) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. والنسائي في الكبرى (1596) قال: أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي، قال: حدثنا محمد بن حرب حمصي، عن الزبيدي.

أربعتهم - مالك، ومعمر، ويونس، والزبيدي - عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، فذكره.

رواية الزبيدي مختصرة على: «من جاء منكم الجمعة فليغتسل» .

* أخرجه مالك «الموطأ» (84) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أنه قال: دخل رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة، وعمر بن الخطاب يخطب

…

الحديث. ليس فيه: «عن عبد الله بن عمر» .

* أخرجه الترمذي (494) قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. وفي (495) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا أبو صالح عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث، عن يونس.

كلاهما - معمر، ويونس - عن الزهري، قال: حدثني آل عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، فذكره. ليس فيه «سالم» .

وعن أبي هريرة:

أخرجه أحمد (1/15)(91) قال: حدثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد. قالا: حدثنا شيبان. وفي (1/46)(319) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب - يعني ابن شداد -. وفي (320) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحسين المعلم. والدارمي (1547) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. والبخاري (2/4) قال: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا شيبان. ومسلم (3/3) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي. وأبو داود (340) قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، قال: أخبرنا معاوية. وابن خزيمة (1748) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي. (ح) وحدثنا محمد بن مسكين اليمامي، قال: حدثنا بشر - يعني ابن بكر - قال: حدثنا الأوزاعي.

خمستهم - شيبان، وحرب، وحسين المعلم، والأوزاعي، ومعاوية بن سلام - عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، فذكره.

(1) رواه أبو داود رقم (353) في الطهارة، باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة، وإسناده حسن، والبخاري 2 / 210 و 211 في الجمعة، باب الدهن للجمعة، ومسلم رقم (848) في الجمعة، باب الطيب والسواك يوم الجمعة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1-

أخرجه أحمد (1/268)(2419) قال: حدثنا أبو سعيد. وعبد بن حميد (590) قال: حدثني خالد بن مخلد. وابن خزيمة (1755) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا ابن وهب.

ثلاثتهم - أبو سعيد، وخالد، وابن وهب - عن سليمان بن بلال.

2 -

وأخرجه أبو داود (353) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا عبد العزيز - يعني ابن محمد.

كلاهما - سليمان، وعبد العزيز - عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، فذكره.

- ورواية البخاري ومسلم:

1 -

أخرجها أحمد (1/265)(2383) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي (1/330) (3059) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. والبخاري (2/4) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. والنسائي في الكبرى (1607) قال: أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وابن خزيمة (1759) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. كلاهما - ابن إسحاق، وشعيب - عن الزهري.

2 -

وأخرجها أحمد (1/367)(3471) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. والبخاري (2/4) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام. ومسلم (3/4) قال: حدثنا حسن الحلواني، قال: حدثنا روح بن عبادة (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بكر. (ح) وحدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد. خمستهم عبد الرزاق، وابن بكر، وهشام، وروح، والضحاك - عن ابن جريج، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة.

كلاهما - الزهري، وإبراهيم - عن طاوس اليماني، فذكره.

في رواية إبراهيم بن ميسرة: عن طاوس، عن ابن عباس: أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة. قال طاوس: فقلت لابن عباس: ويمس طيبا أو دهنا، إن كان عند أهله؟ قال: لا أعلمه.

(1) رواه البخاري 2 / 320 و 321 في الجمعة، باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب، ومسلم

⦗ص: 329⦘

رقم (847) في الجمعة، باب وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال، وأبو داود رقم (352) في الطهارة، باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة، والنسائي 3 / 93 و 94 في الجمعة، باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

بلفظ: «كان الناس أهل عمل، ولم يكن لهم كفاة، فكانوا يكون لهم تفل، فقيل لهم: لو اغتسلتم يوم الجمعة» .

أخرجه الحميدي (178) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (6/62) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان. والبخاري (2/8) قال: حدثنا عبدان. قال: أخبرنا عبد الله. ومسلم (3/3) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. وأبو داود (352) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا حماد بن زيد.

خمستهم - سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، والليث، وحماد - عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، فذكرته.

(*) في رواية الحميدي قال سفيان: حدثنا يحيى بن سعيد مالا أحصي.

وبلفظ: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمال أنفسهم، وكان يكون لهم أرواح. فقيل لهم: لو اغتسلتم» .

أخرجه البخاري (2/8) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه. وفي (3/74) قال: حدثني محمد. قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. قال: حدثنا سعيد. قال: حدثني أبو الأسود. ومسلم (3/3) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي. وأحمد بن عيسى. قالا: حدثنا ابن وهب. قال: أخبرني عمرو، عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن محمد بن جعفر حدثه. وأبو داود (1055) قال: حدثنا أحمد ابن صالح. قال: حدثنا ابن وهب. قال: أخبرني عمرو، عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن محمد بن جعفر حدثه. والنسائي في الكبرى (1608) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا سعيد. قال: حدثني أبو الأسود. وابن خزيمة (1753) قال: حدثنا محمد بن الوليد. قال: حدثنا قريش بن أنس. قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (1754) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب. قال: حدثنا عمي. قال: أخبرني عمرو - وهو ابن الحارث - عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن محمد بن جعفر حدثه.

ثلاثتهم - محمد بن جعفر، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن، وهشام بن عروة - عن عروة بن الزبير، فذكره.

(*) الروايات مطولة ومختصرة، وأثبتنا رواية البخاري (3/74) .

وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر، أنهم ذكروا غسل يوم الجمعة عند عائشة. فقالت: إنما كان الناس يسكنون العالية فيحضرون الجمعة وبهم وسخ. فإذا أصابهم الروح سطعت أرواحهم فيتأذى بها الناس، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أولا يغتسلون» .

أخرجه النسائي (3/93) . وفي الكبرى (1609) قال: أخبرنا محمود بن خالد، عن الوليد. قال: حدثنا عبد الله بن العلاء، أنه سمع القاسم بن محمد بن أبي بكر، فذكره.

- وبلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الجمعة. فرأى عليهم ثياب النمار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما على أحدكم، إن وجد سعة، أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته» .

أخرجه ابن ماجة (1096) . وابن خزيمة (1765) .

كلاهما - ابن ماجة، وابن خزيمة - قالا: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن زهير، عن هشام بن عروة، عن أبيه فذكره.

* وأخرجه ابن خزيمة (1765) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة. عن زهير، عن يحيى بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (ح) وعن يحيى بن سعيد، عن رجل منهم.

(1) رواه أبو داود رقم (354) في الطهارة، باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة، والترمذي رقم (497) في الصلاة، باب ما جاء في الوضوء يوم الجمعة، والنسائي 3 / 94 في الجمعة، باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة، وهو حديث حسن، وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1 -

أخرجه أحمد (5/8) قال: حدثنا بهز، وعبد الصمد. وفي (5/15) قال: حدثنا عفان. والدارمي (548) قال: أخبرنا عفان. وأبوداود (354) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وأبو داود. وفي (5/16) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (5/22) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي.

ستتهم - بهز، وعبد الصمد، وعبد الرحمن، وأبو داود، وعفان، وأبو الوليد - عن همام.

2 -

وأخرجه أحمد (5/11) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن زريع. والترمذي (497) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى. قال: حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري. والنسائي (3/94) وفي الكبرى (1610) قال: أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، عن يزيد بن زريع. وابن خزيمة (1757) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي. قال: حدثنا يزيد - يعني ابن زريع.

كلاهما -يزيد، وسعيد - قالا: حدثنا شعبة.

كلاهما - همام، وشعبة - عن قتادة، عن الحسن، فذكره.

(*) قال النسائي: الحسن عن سمرة كتابا. ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة. وقال الترمذي: حديث سمرة حديث حسن.

وقد رواه بعض أصحاب قتادة [عن قتادة] عن الحسن عن سمرة [بن جندب] .

ورواه بعضهم عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

(1) 1 / 110 بلاغاً في الجمعة، باب الهيئة وتخطي الرقاب، وإسناده معضل، وقد وصله أبو داود رقم (1078) في الصلاة، باب اللبس للجمعة، وابن ماجة رقم (1095) في إقامة الصلاة، باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة من حديث عبد الله بن سلام رضي الله عنه، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك (240) عن يحيى بن سعيد، بلاغا، فذكره.

وقال الزرقاني في «شرح الموطأ» (1/328) : وصله ابن عبد البر من طريق يحيى بن سعيد الأموي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة، ومن طريق مهدي بن ميمون، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.

(1) 1 / 110 في الجمعة، باب الهيئة وتخطي الرقاب، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه مالك (241) عن نافع، فذكره.