الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5435 -
(خ) أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: «صَنعتُ سُفْرَة للنبيِّ صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر، حين أراد أنْ يُهاجر إلى المدينة، فلم نَجِدْ لسُفَرتِه ولا لِسقَائِه ما يَربطهما به، فقلت لأبي بكر: والله ما أجِدُ شيئاً أرْبطُه به إلا نِطَاقي، قال: فشُقِّيه باثْنيَن، فارْبطي بواحد السِّقَاءَ، وبواحد السُّفْرَةَ ففعلت، فلذلك سُمِّيت: ذَاتَ النِّطاَقَين» . أخرجه البخاري (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(نِطَاقي) النِّطَاق: شيء تَشُدُّ به المرأة وسطها، وترفع به ثوبها أن ينال الأرض عند قضاء الأشغال.
(سِقَاء) السِّقاء: إناء للماء من الجلود كالقِرْبَة.
(1) 6 / 91 في الجهاد، باب حمل الزاد في المغازي، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة، وفي الأطعمة، باب الخبز المرقق والأكل على الخوان.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (6/346) . والبخاري (4/66) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل. وفي (5/78) قال: حدثنا عبد الله بن أبي شيبة.
ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، وعبيد، وعبد الله - قالوا: حدثنا أبو أسامة. قال: حدثنا هشام، عن أبيه، وفاطمة بنت المنذر، فذكراه.
- وعن عروة، وعن وهب بن كيسان، قال: كان أهل الشام يعيرون ابن الزبير، يقولون: يا ابن ذات النطاقين، فقالت له أسماء: يا بني إنهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان؟ إنما كان نطاقي شققته نصفين، فأوكيت قربة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحدهما وجعلت في سفرته آخر، قال: فكان أهل الشام إذا عيروه بالنطاقين يقول: إيها والإلة، تلك شكاة ظاهر عنك عارها.
أخرجه البخاري (7/91) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، وعن وهب بن كيسان، فذكراه.
الفصل الثاني: في التسمية عند الأكل
5436 -
(م د) حذيفة [بن اليمان]رضي الله عنهما قال: «كنا إذا
⦗ص: 384⦘
حَضَرنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم طعاماً، لم نَضَعْ أَيْديَنا حتى يَبدَأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَيضَع يدَه، وإنَّا حضَرناْ معه مرَّة طعاماً فجاءتْ جاريةُ كأنَّها تُدْفَعُ، فذهبت لتَضَعَ يدَها في الطعام، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها، ثم جاء أعرابيُّ كأنما يُدفَع، فذهب ليضع يدَه في الطعام، فأخذ بيده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يَستَحِلُّ الطعامَ: أنْ لا يُذْكَر اسمُ الله عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحِِلَّ بها، فأخذتُ بيدها، فجاء بهذا الأعرابيِّ ليستحلَّ به، فأخذتُ بيده، والذي نفسي بيده، إن يده في يدي مع يَدِها» ، زاد في رواية «ثم ذكر اسمَ الله وأكل» أخرجه مسلم.
وأخرجه أبو داود، وقدَّم ذِكْرَ الأعرابي على الجارية، وقال:«إن يدَه في يدي مع أيديهما» ولم يذكر الزيادة (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(تُدفَع) أراد: سرعة مجيئها، كأن وراءها من يدفعها إلى قُدَّامِها.
(1) رواه مسلم رقم (2017) في الأشربة، باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما، وأبو داود رقم (3766) في الأطعمة، باب التسمية على الطعام.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (5/382) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (5/397) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. ومسلم (6/107) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية. وفي (6/108) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنيه أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وأبو داود (3766) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية. والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (273) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
ثلاثتهم - أبو معاوية، وسفيان، وعيسى - عن الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبي حذيفة، فذكره.
5437 -
(د ت) عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أكل أحدُكم طعاماً فليقل: بسم الله، فإنْ نَسِيَ في الأول،
⦗ص: 385⦘
فليقل في الآخر: بسم الله في أوَّلِه وآخره» أخرجه أبو داود والترمذي (1) .
(1) رواه أبو داود رقم (3767) في الأطعمة، باب التسمية على الطعام، والترمذي رقم (1859) في الأطعمة، باب ما جاء في التسمية على الطعام، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه أحمد (6/207) قال: حدثنا وكيع. وفي (6/246) قال: حدثنا روح. وفي (6/265) قال: حدثنا عبد الوهاب. والدارمي (2027) قال: أخبرنا بندار. قال: حدثنا معاذ بن هشام، وأبو داود (3767) قال: حدثنا مؤمل بن هشام. قال: حدثنا إسماعيل. والترمذي (1858) . وفي «الشمائل» (193) قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أبان. قال: حدثنا وكيع. وفي «الشمائل» (189) قال: حدثنا يحيى بن موسى. قال: حدثنا أبو داود. والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (281) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله. قال: حدثنا المعتمر بن سليمان.
سبعتهم - وكيع، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب الثقفي، ومعاذ بن هشام، وإسماعيل بن علية، وأبو داود الطيالسي، والمعتمر بن سليمان - عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن بديل بن ميسرة العقيلي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، أن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم حدثته، فذكرته.
* أخرجه أحمد (6/143) . والدارمي (2026) . وابن ماجة (3264) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو بكر - عن يزيد بن هارون. قال: أخبرنا هشام، عن بديل، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عائشة، نحوه. ليس فيه «أم كلثوم» .
5438 -
(ت) عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاماً في ستة من أصحابه، فجاء أعرابيُّ فأكله بلُقمَتيَن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنه لو سَمَّى لكفَاكم» أخرجه الترمذي (1) .
(1) أخرجه الترمذي بإسناد الحديث الذي قبله برقم (1859) في الأطعمة، باب التسمية على الطعام، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: تقدم تخريجه، وهو جزء من الحديث الذي قبله.
5439 -
(د) وحشي بن حرب [بن وحشي] عن أَبيه عن جده: «أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله، إنا نأكل ولا نشبع؟ قال: لعلَّكم تفترِقُون؟ قالوا: نعم، قال: فاْجتَمعِوُا على طعامكم، واذكروا اسْمَ الله، يُبَارَكْ لكم فيه» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (3764) في الأطعمة، باب في الاجتماع على الطعام، ورواه أيضاً ابن ماجة رقم (3286) في الأطعمة، باب الاجتماع على الطعام، وأحمد في " المسند " 3 / 501، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (3/501) قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه. وأبو داود (3764) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي. وابن ماجة (3286) قال: حدثنا هشام بن عمار، وداود بن رشيد ومحمد بن الصباح.
خمستهم - يزيد، وإبراهيم، وهشام، وداود، وابن الصباح - قالوا: حدثنا الوليد بن مسلم. قال: حدثنا وحشي بن حرب بن وحشي، عن أبيه، فذكره.
قلت: وحشي بن حرب مستور، قاله الحافظ في «التقريب» .
5440 -
(د) أمية بن مخشي - رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ورجلُ يأكل، فلم يُسَمِّ، حتى لمَ يَبقَ من طعامه إلا لُقْمة، فلما دَفعَها إلى فيه، قال: بسم الله أوَّلَه وآخِرَه، فَضَحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: ما زال الشيطان يأكل مَعَهُ،
⦗ص: 386⦘
فلما ذكر [اسم] الله آخِراً اسْتَقَاءَ ما في بطنه» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (3768) في الأطعمة، باب التسمية على الطعام، وإسناده ضعيف، وقال ابن علان في " شرح الأذكار ": قال الحافظ - يعني ابن حجر في " أمالي الأذكار " - بعد تخريج الحديث: هذا حديث غريب.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف غريب: قال العماد بن كثير:
أخرجه أحمد (4/336) . رواه أبو داود (8673) عن مؤمل بن الفضل الجزري، عن عيسى بن يونس. عن جابر بن صبح، عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، عن عمه أمية به.
ورواه النسائي الكبرى عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد عن جابر بن صبح، به.
قلت: المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي مستور، قاله الحافظ، ونقل ابن علان عنه استغرابه لهذا الحديث عزوا لأماليه في تخريج الأذكار.