الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5278 -
(ط) أنس بن مالك رضي الله عنه: «أنه أتى قُبَاءَ، فبالَ، ثم أُتِيَ بوَضوء، فتوضأ، فغسل وجهه، ويديه إلى المرفقين، ومسح برأسه، ومسح على الخفين، ثم جاء المسجدَ فصلَّى» أخرجه «الموطأ» (1) .
(1) 1 / 37 في الطهارة، باب ما جاء في المسح على الخفين، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (73) قال: عن سعيد بن عبد الرحمن رقيش أنه قال: رأيت أنس.......
الفرع الثاني: في المسح على الجورب والنعل
5279 -
(ت د) المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: «توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومسح على الجَوْرَبَين والنَّعلَين» أخرجه الترمذي وأبو داود، وقال: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يُحدِّثُ بهذا الحديث، لأن المعروف عن المغيرة:«أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مسح على الخفَّين» ، قال: وروي هذا [أيضاً] عن أبي موسى الأشعري عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم «أنه مسح على الجوربين» وليس بالمتصل، ولا بالقوي، قال أبو داود: ومسح على الجوربين عليُّ بن أبي طالب، وابنُ مسعود، والبراءُ بن عازب، وأنسُ بنُ مالك، وأبو
⦗ص: 241⦘
أُمامةَ، وسهلُ بنُ سعد، وعمرو بنُ حريث (1) ، ورُوي ذلك عن عمرَ بنِ الخطاب وابنِ عباس، رضي الله عنهم (2) .
(1) في المطبوع: عمرو بن حرب، وهو خطأ.
(2)
رواه أبو داود رقم (159) في الطهارة، باب المسح على الجوربين، والترمذي رقم (99) في الطهارة، باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح، وصححه ابن حبان وغيره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
معلول وقد صح من فعل الصحابة رضوان الله عليهم: أخرجه أحمد (4/252) قال: حدثنا وكيع. وعبد بن حميد (398) قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد. وأبو داود (159) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع. وابن ماجة (559) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. والترمذي (99) قال: حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا وكيع. والنسائي (1/هامش83) . وفي الكبرى (129) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع. وابن خزيمة (198) قال: حدثنا بندار، ومحمد بن الوليد، قالا: حدثنا أبو عاصم. (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع. (ح) وحدثنا أحمد بن منيع، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا زيد بن الحباب.
ثلاثتهم - وكيع، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وزيد بن الحباب - عن سفيان الثوري، عن أبي قيس الأودي، عن هزيل بن شرحبيل، فذكره.
(*) قال أبو داود: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث.
(*) وقال النسائي: ما نعلم أحدا تابع أبا قيس على هذه الرواية. والصحيح عن المغيرة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين» .
5280 -
(د) أوس بن أبي أوس الثقفي رضي الله عنه قال: «رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتَى كِظَامَةَ قوم - يعني: المِيضَأةَ - فتوضأ، ومسح على نَعْلَيهِ، وقَدَمَيْهِ» أخرجه أبو داود.
وفي رواية مُسدَّد لم يذكر الميضأة والكِظامة (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(الكِظَامة) بكسر الكاف: آبار تُحْفَر ويُباعَد بينها، ثم يُخرق ما بين كل بئرين بقَنَاة تُؤدِّي الماء من الأولى إلى التي تليها، حتى يجتمع الماء إلى آخرِهِنَّ، ويلقى في كل بئر ما يحتاج إليه أهلها، هكذا شرحه الأزهري، وقد جاء في لفظ الحديث أنها «الميضأة» .
(1) رقم (160) في الطهارة، باب المسح على الجوربين، وفي سنده عطاء العامري الطائفي، لم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو الحسن بن القطان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه يعلى، وتبعه الذهبي في " الميزان ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (4/8) قال: حدثنا هشيم. وفيه (4/8) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وأبو داود (160) قال: حدثنا مسدد، وعباد بن موسى، قالا: حدثنا هشيم.
كلاهما - هشيم، وشعبة - عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، فذكره.
زاد شعبة في روايته: ثم قام إلى الصلاة.
قلت: عطاء والد يعلى مجهول.