‌الفرع الأول: في الماء - جامع الأصول - جـ ٧

(1) رواه البخاري 1 / 220 في الوضوء، باب من حمل معه الماء لطهوره، وباب الاستنجاء بالماء،

⦗ص: 140⦘

وباب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء، وباب ما جاء في غسل البول، وفي سترة المصلي، باب الصلاة إلى العنزة، ومسلم رقم (271) في الطهارة، باب الاستنجاء بالماء من التبرز، وأبو داود رقم (43) في الطهارة، باب في الاستنجاء، والنسائي 1 / 42 في الطهارة، باب الاستنجاء بالماء.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: تقدم تخريجه.

(1) رواه الترمذي رقم (19) في الطهارة، باب ما جاء في الاستنجاء بالماء، والنسائي 1 / 43 في الطهارة، باب الاستنجاء بالماء، وإسناده صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي، وأنس، وأبي هريرة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

حسن صحيح: أخرجه أحمد (6/113) قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا أبان، عن قتادة ويزيد الرشك. وفي (6/114) قال: حدثنا سويد بن عمرو. قال: حدثنا أبان، عن قتادة. وفي (6/120، 171) قال: حدثنا بهز. قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (6/130) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا همام. قال: حدثنا قتادة. وفي (6/171) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (6/236) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. والترمذي (19) قال: حدثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب البصري. قالا: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. والنسائي (1/42) وفي الكبرى (46) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة.

كلاهما - قتادة، ويزيد الرشك - عن معاذة، فذكرته.

(1) رواه أبو داود رقم (45) في الطهارة، باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى، والنسائي 1 / 45 في الطهارة، باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء، وفي سنده شريك القاضي، وفيه مقال، ولكن يشهد له الذي بعده.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (2/311) قال: حدثنا يحيى بن آدم وإسحاق بن عيسى. (ح) وقال أسود، يعني شاذان. وفي (2/454) قال: حدثنا حجاج، وأبو داود (45) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا أسود بن عامر. (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي، قال: حدثنا وكيع. وابن ماجة (358، 473) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. والنسائي (1/45) وفي الكبرى (48) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا وكيع.

خمستهم - يحيى، وإسحاق، وأسود، وحجاج، ووكيع - عن شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، فذكره.

* لفظ رواية ابن ماجة (473) : «أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ في تور.» . والروايات مطولة ومختصرة. وأثبتنا رواية أحمد بن حنبل (2/311) .

* في سنن ابن ماجة عقيب حديث رقم (358) . قال أبو الحسن بن سلمة، وهو راوي السنن عن ابن ماجه: حدثنا أبو حاتم، قال: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن شريك، نحوه.

قلت: مداره على شريك القاضي وهو مختلف فيه.

(1) 1 / 45 في الطهارة، باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء، ورواه أيضاً ابن ماجة رقم (356) في الطهارة، باب من دلك يده بالأرض بعد الاستنجاء، وفي سنده انقطاع، إبراهيم بن جرير ابن عبد الله لم يسمع من أبيه، لكن يشهد له الذي قبله، وقال النسائي: هذا أشبه بالصواب من حديث شريك.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف، منقطع: أخرجه الدارمي (685) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. وابن ماجه (359) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو نعيم. والنسائي (1/45) قال: أخبرنا أحمد بن الصباح، قال: حدثنا شعيب يعني ابن حرب. وابن خزيمة (89) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو نعيم.

ثلاثتهم - محمد بن يوسف، وأبو نعيم، وشعيب - قالوا: حدثنا أبان بن عبد الله البجلي، قال: حدثني إبراهيم بن جرير، فذكره.

قلت: إبراهيم بن جرير لم يسمع من أبيه.

(1) رواه أبو داود رقم (166) و (167) و (168) في الطهارة، باب في الانتضاح، والنسائي 1 / 40 في الطهارة، باب النضح، قال المنذري في " مختصر سنن أبي داود ": واختلف في سماع الثقفي هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال النمري: له حديث واحد في الوضوء، وهو مضطرب الإسناد، وقال الترمذي: واضطربوا في هذا الحديث. أقول: ولكن يشهد له الذي بعده.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

معلول بالاضطراب: عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان الثقفي:«أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم أخذ كفا من ماء، فنضح به فرجه.» .

أخرجه أحمد (3/410، 4/212) قال: حدثنا جرير. وفي (3/410، 4/212، 5/409) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده، حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا سفيان. وفي (4/179، 212، 4095) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان (ح) وعبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان وزائدة. وفي (5/408) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وعبد بن حميد (486) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وأبو داود (166) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان الثوري. وابن ماجه (461) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة. والنسائي (1/86) قال: أخبرنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا الأحوص بن جواب، قال: حدثنا عمار بن رزيق. (ح) وأنبأنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا قاسم وهو ابن يزيد الجرمي، قال: حدثنا سفيان.

ستتهم - جرير، وسفيان، وزائدة، ومعمر، وزكريا، وعمار - عن منصور، عن مجاهد، فذكره.

* وأخرجه أبو داود (168) قال: حدثنا نصر بن المهاجر، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، والنسائي (1/86)، وفي الكبرى (134) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن شعبة.

كلاهما - زائدة، وشعبة - عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم، عن أبيه، فذكره. ورواية زائدة عن الحكم، أو ابن الحكم، عن أبيه.

* وأخرجه أحمد (4/69، 5/380) وأبو داود (167) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل.

كلاهما - أحمد، وإسحاق - قالا: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن أبيه، فذكره.

* في رواية معمر، ويعلى، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن، ومحمد بن كثير، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان، أو سفيان بن الحكم.

* وفي رواية جرير عن مجاهد، عن أبي الحكم، أو الحكم بن سفيان.

قلت: نقل الحافظ في الإصابة (2/270)(1774) قول أحمد والبخاري ليست للحكم صحبة، وقال ابن المدائني والبخاري وأبو حاتم: الصحيح الحكم بن سفيان عن أبيه.

(1) رقم (50) في الطهارة، باب ما جاء في النضح بعد الوضوء، وفي سنده الحسن بن علي الهاشمي، وهو ضعيف، وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وسمعت محمداً – يعني البخاري – يقول: الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث، وقال الترمذي: وفي الباب عن أبي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وأبي سعيد الخدري. أقول: وهو حسن بشواهده.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

ضعيف جدا: أخرجه ابن ماجة (463) قال: حدثنا الحسين بن سلمة اليحمدي. والترمذي (50) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي وأحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري.

ثلاثتهم - الحسين، ونصر، وأحمد - عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة، عن الحسن بن علي الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.

* رواية الحسين بن سلمة اليحمدي: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا توضأت فانتضح.» .

* قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، وسمعت محمدا يعني البخاري يقول: الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث.

(1) في الأصل: عبد الله بن عبيد الله، وفي المطبوع: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وكلاهما خطأ، والتصحيح من الموطأ المطبوع وكتب الرجال.

(2)

1 / 20 في الطهارة، باب العمل في الوضوء، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك في الموطأ (35) قال: عن يحيى بن محمد بن طحلاء عن عثمان بن عبد الرحمن أن أباه حدثه، فذكره.

(1) رقم (42) في الطهارة، باب في الاستبراء، ورواه أيضاً ابن ماجة رقم (327) في الطهارة، باب من بال ولم يمس ماء، وفي سنده جهالة أم عبد الله بن أبي مليكة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

ضعيف: أخرجه أحمد (6/95) قال: حدثنا عفان. وأبو داود (42) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرئ (ح) وحدثنا عمرو بن عون. وابن ماجة (327) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو أسامة.

خمستهم - عفان، وقتيبة، وخلف، وعمرو، وأبو أسامة - عن عبد الله بن يحيى التوأم أبي يعقوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أمه، فذكرته.

قلت: أم عبد الله بن أبي مليكة مجهولة كأكثر النساء.