الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[النوع] السابع: في أحاديث متفرقة
5457 -
(د) أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «أُتِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بتَمْر عَتِيق، فجعل يُفَتِّشُ حتى يُخْرِجَ السُّوسَ منه» .
وفي رواية «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُؤتَى بالتَمْرِ فيه الدُّودُ
…
فذكر معناه» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (3832) و (3833) في الأطعمة، باب في تفتيش التمر المسوس عند الأكل، وهو حديث حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (3832) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة. وابن ماجة (3333) قال: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف.
كلاهما - ابن جبلة، وأبو بشر - قالا: حدثنا سلم بن قتيبة، عن همام، عن إسحاق بن عبد الله، فذكره.
5458 -
⦗ص: 398⦘
وفي رواية نحوه، ولم يشك في إلْقاء النوى بين الأصبعين. أخرجه مسلم.
قال الحميدي: كذا فيما رأينا من نسخ كتاب مسلم «فقرَّبْنا إليه طعاماً ورُطَبَة» بالراء، وهو تصحيف من الراوي، وقد ذكره أبو مسعود الدمشقي في كتابه الواو، وأخرجه أبو بكر البُرْقاني، فقال:«وجاءَه بوَطْبَة» بالواو، وفي آخره: قال النضر: الوطبة، الْحَيسُ، يجمع بين التمر البَرْني، والأقِط المدْقوق، والسَّمْن الجيّد، فلم يترك النضر بن شُمَيْل إشْكالاً، وبيَّن غاية البيان، ونقله عن شعبة على الصحة، وكان من أهل اللغة، هذا حكاية لفظ الحميديِّ رحمه الله.
قلت: والذي رأيته أنا في كتاب مسلم من طريق روايتنا له «وَطْبة» بالواو، وأخرج الحديث أبو داود والترمذي، ولم يتعرَّضا لذكر هذه اللفظة، وهذا لفظ الترمذي قال:«نزلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي، فقرَّبْنا إليه طعاماً، فأكل منه، ثم أُتِيَ بتَمْر، فكان يأكله» وذكر الرواية الأولى، وأما أبو داود فقال: «جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي، فنزل عليه، فقدَّم إليه طعاماً
…
فذكر حَيسَاً أتاه به، ثم أتاه بشراب، فشرب، فَنَاوَلَ مَن على يمينه فأكل تمراً، فجعل يُلقِي النَّوَى ظَهْرَ إصبعيه: السبَّابة والوسطى، فلما قام، قام أبي، فأخذ [بلجام] دابَّتِه، فقال: ادْعُ الله لي، فقال: اللَّهُمَّ بارِكْ لهم فيما رزقتهم، واغفِر لهم وارحمهم» .
⦗ص: 399⦘
وقول أبي داود في روايته «فذكر حَيساً» ممّا يُحقق رواية «وَطبة» بالواو؛ لأنه ذكر معنى الوطبة، والله أعلم (1) .
(1) رواه مسلم رقم (2042) في الأشربة، باب استحباب وضع النوى خارج التمر، وأبو داود رقم (3729) في الأشربة، باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه، والترمذي رقم (3571) في الدعوات، باب ما جاء في دعاء الضيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (4/188) قال: حدثنا عفان. وفي (4/188) قال: حدثنا بهز. وفي (4/190) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وعبد بن حميد (507) قال: حدثني أبو الوليد. ومسلم (6/122) قال: حدثنا محمد بن المثنى العنزي. قال: حدثنا محمد بن جعفر. (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي (ح) وحدثنيه محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن حماد. وأبو داود (3729) قال: حدثنا حفص بن عمر. والترمذي (3576) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (292) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثني أبو داود. وفي (293) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز بن أسد.
ثمانيتهم - عفان، وبهز، ومحمد بن جعفر، وأبو الوليد، وابن أبي عدي، ويحيى بن حماد، وحفص ابن عمر، وأبو داود - عن شعبة، عن يزيد بن خمير، فذكره.
[النوع] الثامن: في لعق الأصابع والصَّحفة
5459 -
(خ م د) عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أكل أحدُكم طعاماً فلا يمسح أصابعه حتى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها» أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(يَلعَقُها) لَعِقْت الشيء - بالكسر - أَلْعَقُه لعقاً: إذا لَحسته، وأَلْعَقْتُه غيري.
(1) رواه البخاري 9 / 499 في الأطعمة، باب لعق الأصابع ومصها، ومسلم رقم (2031) في الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأبو داود رقم (3847) في الأطعمة، باب في المنديل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه الحميدي (490) . وأحمد (1/221)(1924) . والدارمي (2032) قال: أخبرنا عمرو بن عون. والبخاري (7/106) قال: حدثنا علي بن عبد الله. ومسلم (6/113) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر. وابن ماجة (3269) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (5942) عن محمد بن عبد الله بن يزيد. تسعتهم - الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن عون، وعلي بن عبد الله، وابن أبي شيبة، والناقد، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، ومحمد بن عبد الله بن يزيد - عن سفيان، عن عمرو بن دينار.
2 -
وأخرجه أحمد (1/293)(2672) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. وفي (1/346)(3234) قال: حدثنا يحيى. وفي (1/370)(3499) قال: حدثنا روح. وعبد بن حميد (629) قال: حدثنا أبو عاصم. ومسلم (6/113) قال: حدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد. (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرني أبو عاصم. (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا روح بن عبادة. وأبو داود (3847) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (5916) عن شعيب بن يوسف، عن يحيى.
خمستهم - عبد الله بن الحارث، ويحيى، وروح، وأبو عاصم، وحجاج - عن ابن جريج.
3 -
وأخرجه عبد بن حميد (626) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: أخبرنا طلحة.
ثلاثتهم - عمرو بن دينار، وابن جريج، وطلحة - عن عطاء بن أبي رباح، فذكره.
(*) زاد في رواية عبد بن حميد (629) : «فإن آخر الطعام فيه بركة» .
(*) قال سفيان: فقال له - يعني لعمرو بن دينار - عمرو بن قيس: يا أبا محمد، إنما حدثناه عطاء، عن جابر. فقال عمرو: والله لقد سمعته من عطاء يحدثه ابن عباس، قبل أن يقدم علينا جابر مكة.
5460 -
(م د) كعب بن مالك رضي الله عنه قال: «رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لَعِقَها» أخرجه مسلم.
وفي رواية أبي داود: «ولا يَمْسحْ يدَه حتى يلْعقها» (1) .
(1) رواه مسلم رقم (2033) في الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأبو داود رقم (3848) في الأطعمة، باب في المنديل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (6/386) قال: حدثنا ابن نمير. والدارمي (2040) قال: حدثنا موسى بن خالد، قال: حدثنا عيسى بن يونس. ومسلم (6/114) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي.
كلاهما - عبد الله بن نمير، وعيسى - عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد، أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، أو عبد الله بن كعب، أخبره، فذكره.
* وأخرجه مسلم (6/114) قال: وحدثناه أبو كريب، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا هشام، عن عبد الرحمن بن سعد، أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وعبد الله بن كعب حدثاه- أو أحدهما - عن أبيه، فذكره.
* وأخرجه أحمد (3/454) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد. (ح) وحدثنا ابن نمير، عن هشام، عن عبد الرحمن بن سعد. وفي (3/454) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد. وفي (6/386) قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد. والدارمي (2039) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد المدني. ومسلم (6/113) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، ومحمد بن حاتم. قالوا: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد. وأبو داود (3848) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد. والترمذي في «الشمائل» (137) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم. والنسائي في الكبرى «الورقة 88» قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم.
كلاهما - عبد الرحمن بن سعد، وسعد بن إبراهيم - عن ابن كعب بن مالك، فذكره.
* قال مسلم بن الحجاج (6/113) : قال ابن أبي شيبة في روايته: عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه.
* وأخرجه الترمذي في «الشمائل» (141) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن ابن كعب بن مالك، فذكره. ليس فيه «عبد الرحمن بن سعد» .
5461 -
(م ت) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ بِلَعْق الأصابع والصَّحْفَةِ، وقال: إنكم لا تَدْرُون في أيِّ طعامكم البَرَكة» .
وفي أخرى قال: «إن الشيطان يحضر أحدَكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطتْ لُقمَةُ أحدِكم فلْيَأخُذْها، فلْيُمِطْ ما كان بها من أذى، ولْيَأكلها، ولا يَدَعْها للشيطان، فإذا فرغ فلْيَلْعَق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركةُ» أخرجه مسلم.
وفي رواية الترمذي: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أكل أحدُكم طعاماً، فسقطتْ لُقْمتُه، فلْيُمِطْ ما بها من أذى (1) ، ثم لْيَطْعَمْها، ولا يَدَعْها للشيطان» (2) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فَلْيُمِطْ ما كان بها من أذى) الإماطة: الإزالة، والأذى: ما ينال اللقمة إذا سقطت من ترابٍ وتلويث وغيره.
(1) في نسخ الترمذي المطبوعة: فليمط ما رابه منها.
(2)
رواه مسلم رقم (2034) في الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع والقصعة، والترمذي رقم (1803) في الأطعمة، باب ما جاء في اللقمة تسقط.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1 -
أخرجه الحميدي (1234) . ومسلم (6/114) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
كلاهما - الحميدي، وابن أبي شيبة - قالا: حدثنا سفيان بن عيينة.
2 -
وأخرجه أحمد (3/301) قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا عبد الرزاق. وفي (3/331) قال: حدثنا أبو أحمد. وفي (3/337) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، الذي يقال له العدني. وفي (3/365) قال: حدثنا أبو نعيم. وفي (3/393) قال: حدثنا حسين. وعبد بن حميد (1067) قال: حدثنا عمر بن سعد. ومسلم (6/114) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو داود الحفري (ح) وحدثنيه محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق. وابن ماجة (3270) قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن، قال: أنبأنا أبو داود الحفري. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (2745) عن عمرو بن منصور، عن أبي نعيم.
تسعتهم - وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وعبد الله بن الوليد، وأبو نعيم، وحسين، وعمر بن سعد، وابن نمير، والحفري - عن سفيان الثوري.
3 -
وأخرجه أحمد (3/394) قال: حدثنا حسن. والترمذي (1802) قال: حدثنا قتيبة.
كلاهما - قتيبة، وحسن - قالا: حدثنا ابن لهيعة.
4 -
وأخرجه أحمد (1/293)(2672) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. وعبد بن حميد (630) قال: حدثنا أبو عاصم. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (2873) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد.
ثلاثتهم - عبد الله بن الحارث، وأبو عاصم، وحجاج - عن ابن جريج.
أربعتهم - ابن عيينة، والثوري، وابن لهيعة، وابن جريج - عن أبي الزبير، فذكره.
لفظ رواية ابن جريج: «لا ترفع القصعة حتى تلعقها أو تلعقها، فإن آخر الطعام فيه بركة» .
- وعن أبي سفيان، عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
أخرجه أحمد (3/315) قال: حدثنا أبو معاوية. ومسلم (6/114) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثناه أبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم،جميعا عن أبي معاوية (ح) وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وابن ماجة (3279) قال: حدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
ثلاثتهم - أبو معاوية، وجرير، وابن فضيل - عن الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره.
رواية محمد بن فضيل في مسلم (6/115) : عن الأعمش، عن أبي صالح، وأبي سفيان، عن جابر، في ذكر اللعق.
5462 -
(م ت) أبو هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أكل أحدُكم فلْيَلْعَق أصابعه، فإنه لا يدري في أيَّتِهنَّ البركةُ» أخرجه مسلم والترمذي (1) .
(1) رواه مسلم رقم (2035) في الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع، والترمذي رقم (1802) في الأطعمة، باب ما جاء في لعق الأصابع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (2/341) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا وهيب. ومسلم (6/115) قال: حدثني محمد بن حاتم. قال: حدثنا بهز. قال: حدثنا وهيب. والترمذي (1801) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار.
كلاهما - وهيب، وعبد العزيز - عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره.
5463 -
(م ت د) أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاماً لَعِقَ أصابِعَه الثلاثَ، وقال: إذا سقطت لُقمةُ أحدِكم فليُمِطْ عنها الأذى، وليأكلْها، ولا يدْعها للشيطان، وأمرنا أن نَسْلُتَ القَصْعةَ، وقال: فإنكم لا تدرون في أيِّ طعامكم البركةُ» أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(نَسْلُت) سَلَتَ القصعة: إذا مسحها من أثر الطعام.
(1) رواه مسلم رقم (2034) في الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع والقصعة، والترمذي رقم (1804) في الأطعمة، باب ما جاء في اللقمة تسقط، وأبو داود رقم (3845) في الأطعمة، باب في اللقمة تسقط.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1 -
أخرجه أحمد (3/177) . ومسلم (6/115) قال: حدثنيه أبو بكر بن نافع.
كلاهما - أحمد، وأبو بكر - قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت، فذكره.
قلت: أخرجه الترمذي في الأطعمة (1804) ، وأبو داود فيه (3845) .
5464 -
(ت) أمُّ عاصم - وهي أمُّ ولد لسِنان بن سلمة - قالت:
⦗ص: 402⦘
دخل علينا نُبيشَةُ الخيْرِ ونحن نأكل في قَصْعة، فَحدّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«من أكل في قَصْعَة ثم لَحَسَها، اسْتَغْفَرتْ له القصعةُ» أخرجه الترمذي (1) .
وذكر رزين في أخرى «تقول له القصعة: أعْتَقك الله من النار كما أعْتَقْتَنِي من الشيطان» .
(1) رقم (1805) في الأطعمة، باب ما جاء في اللقمة تسقط، ورواه أيضاً أحمد، والدارمي، وابن ماجة، وإسناده ضعيف، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث المعلى بن راشد، وقد روى يزيد بن هارون وغير واحد من الأئمة عن المعلى بن راشد هذا الحديث.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: تقدم تخريجه.