الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5183
- (من اغتسل يوم الجمعة غفرت له ذنوبه وخطاياه، وإذا أخذ في المشي إلى الجمعة؛ كان له بكل خطوة عمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاة الجمعة؛ أجيز بعمل مئتي سنة) .
موضوع
أخرجه الطبراني في "الأوسط"(1/ 50/ 1) : حدثنا جبرون ابن عيسى المقرىء المصري: حدثنا يحيى بن سليمان الحفري المغربي: حدثنا عباد بن عبد الصمد أبو معمر عن أنس بن مالك: سمعت أبا بكر الصديق يقول:
…
فذكره مرفوعاً. وقال:
"لا يروى عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى".
قلت: وهو ضعيف؛ كما تقدم تحت الحديث (316،317) .
وجبرون غير معروف عندي؛ كما تقدم هناك.
لكن الآفة من عباد بن عبد الصمد؛ قال ابن حبان في "الضعفاء"(2/ 170-171) :
"منكر الحديث جداً، يروي عن أنس ما ليس من حديثه، وما أراه سمع منه شيئاً، فلا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات؛ فكيف إذا انفرد بأوابد؟! وهو الذي روى عن أنس مرفوعاً: (أمتي على خمس طبقات
…
) "؛ فذكره بتمامه وقد مضى تخريجه والكلام على طرقه برقم (2940) .
والحديث؛ قال الهيثمي (2/ 174) :
"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه عباد بن عبد الصمد أبو معمر؛ ضعفه البخاري وابن حبان".
قلت: والأقرب إلى الصواب أن يقال: ضعفه جداً
…
بل إن ابن حبان اتهمه بالوضع، وقد ذكرت نص عبارته آنفاً. وأما البخاري فقد قال فيه:
"منكر الحديث". وهذا جرح شديد منه؛ كما سبق التنبيه عليه مراراً.
ثم إن الحديث رواه الطبراني في "الأوسط"(1/ 50/ 1-2) من طريق إبراهيم بن محمد بن عبيدة: حدثنا أبي: حدثنا الجراح بن مليح: حدثني إبراهيم ابن عبد الحميد عن الضحاك بن حمرة عن أبي نصيرة عن أبي رجاء العطاردي عن عتيق أبي بكر وعن عمران بن حصين الخزاعي مرفوعاً به؛ إلا أنه قال:
"بكل خطوة عشرون حسنة" مكان:
"بكل خطوة عمل عشرون سنة"؛ والباقي مثله.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً، وفيه علل:
الأولى: الضحاك بن حمرة؛ مختلف فيه، وقد ضعفه البخاري جداً؛ فقال:
"منكر الحديث". وقال الحافظ في "التقريب":
"ضعيف".
الثانية: إبراهيم بن عبد الحميد؛ لم أعرفه.
وفي "اللسان" ثلاثة من الرواة بهذا الاسم والنسبة فلعله أحدهم؛ وثلاثتهم مجهولون (1) .
(1) هو ابن ذي حماية؛ كما في الإسناد الذي يليه في " الأوسط "، بل هو في طريق " الطريق "(18 / 139 / 292) جاء مصرحا به كذلك، وهو ثقة عند الشيخ رحمه الله؛ كما تراه في " الإرواء "(3 / 326) . (الناشر)