الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والآخر ضعيف جداً؛ فإن داود بن الزبرقان؛ قال الحافظ:
"متروك، وكذبه الأزدي".
وقد أشار البيهقي إلى تضعيف الحديث بأن روى بسنده عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة (زاد في رواية: عن أنس) قال:
أتي النبي صلى الله عليه وسلم بتمر عتيق، فجعل يفتشه، يخرج السوس منه. ثم قال عقبه:
"وهذا - مع إرساله - أصح من حديث قيس بن الربيع وداود بن الزبرقان؛ فإن صح؛ فالمراد بالأول ما يكون جديداً".
5229
- (نهى عن إجابة طعام الفاسقين)(1) .
ضعيف جداً
أخرجه البيهقي في "الشعب"(2/ 180/ 2-181/ 1) : أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي: أنبأنا محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني - بـ (الكوفة) -: حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى القاضي: حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة: حدثنا الفضيل بن عياض: حدثنا هشام بن حسان عن الحسن عن عمران ابن حصين قال:
…
فذكره مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً، وفيه علل:
الأولى: عنعنة الحسن البصري؛ فإنه مدلس؛ مع أنهم اختلفوا في ثبوت سماعه من عمران.
(1) خرّج الشيخ رحمه الله هذا الحديث مرتين، وأشار فوق التخريج الثاني إلى دمجها، فقال:" ينقل ويضم إلى رقم (5229) ". (الناشر)
الثانية: ابن أبي سكينة هذا؛ لم أجد له ترجمة.
الثالثة: أبو عبد الرحمن السلمي؛ متهم بوضع أحاديث الصوفية. وبه أعله المناوي، فقال:
"كان يضع الحديث".
وقال الهيثمي في "المجمع"(4/ 54) :
"رواه الطبراني في "الأوسط" و "الكبير"، وفيه أبو مروان الواسطي، ولم أجد من ترجمه".
قلت: هو يحيى بن أبي زكريا الغساني، أورده ابن حبان في "المجروحين" (3/ 126) وقال:
"كنيته أبو مروان؛ يروي عن هشام بن عروة، كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته؛ لم يشك أنها مقلوبة، لا يجوز الرواية عنه؛ لما أكثر من مخالفة الثقات فيما يروي عن الثقات".
وله ترجمة في "التهذيب"، وذكر فيه أن من شيوخه هشام بن حسان، ومن الرواة عنه أيوب بن أبي هند.
ومن طريقه: أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(18/ 168/ 376) من رواية عبد الرحيم بن مطرف أبي سفيان السروجي: حدثنا أيوب بن أبي هند: حدثنا [أبو] مروان الواسطي عن هشام بن حسان به.
ومن هذا الوجه: أخرجه في "الأوسط" أيضاً (1/ 133/ 1) و (رقم 436 - مصورتي)، وقال: