ولم أره فيه من نسخة الظاهرية! فإن كان فيه؛ فإني - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١١

ولم أره فيه من نسخة الظاهرية! فإن كان فيه؛ فإني أستبعد أن يكون ليس فيه الشاذكوني؛ لأن الطبراني نفسه قال: إنه تفرد به.

وفي الحض على صوم ثلاثة أيام من كل شهر أحاديث كثيرة، ولكن لا يوجد فيما هذا الحض!

‌

‌5193

- (من صام الأربعاء والخميس والجمعة؛ بنى الله له بيتاً في الجنة، يرى ظاهره من باطنه، وباطنه من ظاهره) .

ضعيف

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(1/ 187/ 255) عن شهاب ابن خراش عن صالح بن جبلة عن ميمون بن مهران عن ابن عباس مرفوعاً. وقال:

"لم يروه عن ميمون إلا صالح، تفرد به شهاب".

قلت: وهو مختلف فيه؛ فوثقه جماعة، وضعفه آخرون. وقد لخص ذلك الحافظ؛ فقال في "التقريب":

"صدوق يخطىء". وقال ابن حبان في "الضعفاء"(1/ 362) :

"كان رجلاً صالحاً، وكان ممن يخطىء كثيراً، حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار".

ولعل إعلاله بشيخه صالح بن جبلة أولى؛ فإنه ليس بالمشهور.

أورده ابن حبان في "الثقات"، وقال الأزدي:

"ضعيف".

وقد وقفت للحديث على طريق أخرى، أخرجه السهمي في "تاريخ جرجان"(137) عن محمد بن خالد الحنظلي عن سلم بن سالم عن سعيد عن عبد الجبار عن أبي بكر العنسي عن أبي قبيل المعافري عن أبي هريرة مرفوعاً به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ مسلسل بالعلل:

الأولى: أبو بكر العنسي؛ قال ابن عدي في آخر كتابه (ق 428/ 2) :

"مجهول، له أحاديث مناكير عن الثقات".

الثانية: سعيد بن عبد الجبار، هو الزبيدي الحمصي فيما يغلب على ظني، وهو ضعيف، وكان جرير يكذبه.

الثالثة: سلم بن سالم - وهو البلخي -؛ وهو متروك.

الرابعة: محمد بن خالد الحنظلي؛ لم أجد له ترجمة.

قلت: ولشدة ضعف هذا الطريق؛ فإنه لا يصلح شاهداً ومقوياً للطريق الأولى. والله أعلم.

ثم رأيته في "شعب الإيمان"(3/ 397/ 3873) من طريق أبي عتبة: حدثنا بقية عن أبي بكر العنسي به؛ إلا أنه قال: عن أنس بن مالك. وقال:

"أبو بكر العنسي مجهول، يأتي بما لا يتابع عليه".

ورواه الهيثم بن خارجة: حدثنا شهاب بن خراش عن صالح بن جبلة عن ميمون بن مهران عن أبي أمامة به.

أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(8/ 299-300/ 7981) .