الربعي؛ فهو غير مشهور، وتوثيق ابن حبان إياه غير موثوق؛ - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١١

الربعي؛ فهو غير مشهور، وتوثيق ابن حبان إياه غير موثوق؛ لما عرف به تساهله في التوثيق، وفي سماعه حينئذ من أنس نظر.

وإن كان غيره؛ فهو غير معروف. والله أعلم.

‌

‌5305

- (إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة: لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم، بيد كل واحد صحفتان، واحدة من ذهب، والآخرى من فضة، في كل واحدة لون ليس في الأخرى مثله، يأكل من آخرها مثل ما يأكل من أولها، يجد لآخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لأولها، ثم يكون ذلك كريح المسك الأذفر، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يمتخطون، إخواناً على سرر متقابلين) .

ضعيف

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(4/ 480) حدثنا محمد بن موسى الإصطخري: حدثنا الحسن بن كثير: حدثنا يحيى بن سعيد: حدثنا نصر بن يحيى: حدثنا أبي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

…

فذكره.

قلت: وهذا إسناد مظلم؛ محمد بن موسى الإصطخري روى له الطبراني في "الصغير" أيضاً، ومن المحتمل أنه الذي في "اللسان":

"محمد بن موسى بن إبراهيم الإصطخري. شيخ مجهول، روى عن شعيب ابن عمران العسكري خبراً موضوعاً، كتبته في ترجمة الراوي عنه محمد بن أحمد ابن محمد بن إدريس البكراوي".

والبكراوي - هذا - لم أجده عنده في "اللسان". والله أعلم!

والحسن بن كثير لم أعرفه! وفي "اللسان" ثلاثة كلهم يسمى الحسن بن كثير، وليس فيهم موثق، مع احتمال أن يكون ثالثهم هو المقصود هنا - وهو الحسن ابن كثير بن يحيى بن أبي كثير -، وهو ضعيف.

ثم تأكدت أنه هو في تخريج حديث آخر له يأتي برقم (6900) .

ونصر بن يحيى لم أجده فيما عندي من المصادر.

وأبوه يحيى يحتمل أنه يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني؛ فقد ذكروا له رواية عن أنس؛ ولم يذكر الحافظ المزي ابنه نصراً هذا في جملة الرواة عنه.

ثم رأيته منسوباً في الحديث المشار إليه هكذا: (نصر بن يحيى بن أبي كثير) ؛ فليس بالأنصاري، وإنما اليمامي؛ كما في حديث آخر، ولم أعرفه.

فلا أدري وجه قول المنذري (4/ 250) :

"رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني - واللفظ له -، ورواته ثقات"؟!

وتبعه الهيثمي - كعادته -، فقال (10/ 401) :

"رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله ثقات! "!

ولعل الحافظ وثق بتوثيقهما هذا؛ فقال في "الفتح"(6/ 324) :

"أخرجه الطبراني بإسناد قوي"!

وقد أخرجه المروزي في "زوائد الزهد"(1530) من طريق صالح المري عن يزيد الرقاشي عن أنس به دون قوله:

"إخواناً

…

".

ولعل ابن أبي الدنيا أخرجه من هذه الطريق؛ فإن ابن القيم عزاه إليه في "حادي الأرواح"(2/ 36) ، وهي ضعيفة أيضاً؛ فإن كلاً من الرقاشي والمري ضعيف.

ثم رأيته في "صفة الجنة" لابن أبي الدنيا (69/ 206) ؛ لكن دون قوله:

"بيد كل واحد صحفتان

…

" إلخ، ومن الطريق الذي ظننته، وقد سقط من الإسناد أوله، مع تحريف في اسم والد (صالح المري) .

ومن طريقه وبتمامه: أخرجه الحسين المروزي في "زوائد زهد ابن المبارك"(536/ 1530) .

وقد صح الطرف الأول منه موقوفاً؛ يرويه سعيد بن أبي عروبة - في قول الله سبحانه وتعالى: (يطاف عليهم بصحاف من ذهب) - قال قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال:

ما من أهل الجنة من أحد إلا يسعى عليه ألف غلام، [كل] غلام على عمل ليس عليه صاحبه.

أخرجه الحسين المروزي في "زوائد الزهد" أيضاً (1580) ، والبيهقي في "البعث"(207/ 412) ، وابن جرير الطبري في "التفسير"(29/ 136) ؛ وإسناده صحيح.

وأبو أيوب: هو الأزدي.

(تنبيه) : عزاه المعلق على "البعث" لابن المبارك بالرقم المذكور ! وهو خطأ،