"من صلى أربع ركعات … " فذكر نحوه، وزاد فيه: "من - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١١

"من صلى أربع ركعات

…

" فذكر نحوه، وزاد فيه:

"من صلاهن؛ غفر له كل ذنب كان أو هو كائن". وقال الطبراني:

"لم يروه عن محمد بن جحادة إلا يحيى".

قلت: وهو ضعيف جداً. بل قال ابن أبي حاتم:

"يفتعل الحديث". وقال ابن معين:

"كذاب خبيث عدو الله". وقول الهيثمي فيه:

"وهو ضعيف"!

فيه تساهل كبير.

‌

‌5067

- (إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة؛ ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ست مئة عتيق من النار) .

ضعيف جداً

أخرجه أبو يعلى (2/ 882) من طريق عوام البصري عن عبد الواحد بن زيد عن ثابت عن أنس مرفوعاً. قال:

ثم خرجنا من عنده فدخلنا على الحسن، فذكرنا له حديث ثابت، فقال: سمعته، وزاد فيه:

"كلهم قد استوجب النار".

قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ آفته عبد الواحد بن زيد - وهو البصري الزاهد -؛ قال البخاري:

"عبد الواحد صاحب الحسن؛ تركوه".

وعوام البصري؛ أظنه الذي في "الجرح والتعديل"(3/ 2/ 23) :

"عوام بن المقطع؛ رجل من كلب، يعد في البصريين، سمع أباه، روى عنه بكر بن معبد، سمعت أبي يقول ذلك: ويقول: هما مجهولان".

واعلم أنه وقع في نسختنا من "أبي يعلى" تحريف في بعض الرواة الذين تحت عوام البصري، وصورته هكذا: حدثنا عبد الله بن عبد الصمد ثابت (!) عبد الصمد بن علي عن عوام البصري

…

وعبد الله بن عبد الصمد شيخ أبي يعلى: هو عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش - واسمه علي الموصلي الأسدي -، وهو ثقة مات سنة (255) ، وقد روى عن جمع منهم أبوه، وعليه؛ فمن المحتمل احتمالاً قوياً أن قوله في النسخة:"ثابت" محرف، وصوابه:"حدثنا أبي" أو نحوه. ويؤيده قول الهيثمي (2/ 165) :

"رواه أبو يعلى من رواية عبد الصمد بن أبي خداش عن أم (!) عوام البصري، ولم أجد من ترجمها"!!

وعبد الصمد بن أبي خداش: هو والد عبد الله بن عبد الصمد كما علمت، ولم أجد له ترجمة.