"لم يروه عن منصور إلا عمرو؛ ولا عنه إلا عبد - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١١

"لم يروه عن منصور إلا عمرو؛ ولا عنه إلا عبد الصمد، تفرد به محمد بن عمار".

ثم رواه من طريق سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن جابر نحوه.

قلت: في الطريق الأولى: عمرو بن أبي قيس - وهو الرازي الأزرق -؛ وفيه ضعف؛ قال الحافظ:

"صدوق له أوهام".

وعبد الصمد بن عبد العزيز المقرىء؛ ذكره البخاري في "التاريخ"(3/ 2/ 105) دون جرح أو تعديل، وابن حبان في "الثقات"(8/ 415) برواية محمد ابن مسلم بن وارة عنه، فهو مجهول الحال.

وفي الطريق الأخرى عنعنة أبي الزبير؛ وضعف سعيد بن بشير.

ثم خرجته بتوسع برقم (6825) .

ومما سبق يتبين تساهل الهيثمي في قوله - في كل من الطريقين (8/ 66) -:

"ورجاله ثقات"!

وكذا قال المنذري في حديث جابر (3/ 282) !

‌

‌5276

- (السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب، ومجلاة للبصر) .

ضعيف جداً

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(1/ 35 - الجامعة الإسلامية) من طريق الحارث بن مسلم عن بحر السقا عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس مرفوعاً. وقال:

"لم يروه عن بحر إلا الحارث".

قلت: والظاهر أنه الرازي المقرىء، روى عن الثوري وطبقته. قال ابن أبي حاتم (1/ 2/ 88) عن أبيه:

"شيخ ثقة صدوق، وصليت خلفه". وعن أبي زرعة قال:

"صدوق، لا بأس به، وكان رجلاً صالحاً".

قلت: وخفي هذا على الذهبي ثم العسقلاني، فلم يزيدا في ترجمته على قولهما:

"قال السليماني: فيه نظر"!

وعلة الحديث ممن فوقه:

أولاً: بحر السقا - وهو ابن كنيز الباهلي -؛ متفق على تضعيفه؛ بل تركه أبو داود، والدارقطني، وغيرهما.

ثانياً: جويبر - وهو ابن سعيد الأزدي البلخي -، وهو أيضاً متروك. وقال الحافظ:

"ضعيف جداً".

ثالثاً: الضحاك - وهو ابن مزاحم -؛ لم يلق ابن عباس.

ومع هذه العلل؛ سكت المنذري (1/ 101) عن الحديث؛ فلم يضعفه ولو بالإشارة إليه؛ كما هي غالب عادته!! وأما الهيثمي؛ فاقتصر على قوله (1/ 220) :