كلهم ثقات؛ إلا من وثقه ابن حبان. وقد أشار إلى - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١١

كلهم ثقات؛ إلا من وثقه ابن حبان. وقد أشار إلى ذلك الهيثمي بقوله (10/ 354) :

".. ورجاله وثقوا".

وأما قول المعلقين الثلاثة على "الترغيب"(4/ 307) :

"حسن بشواهده"!

فهو من جهلهم وغفلتهم؛ لأن التفصيل الوارد فيه ليس له ولا شاهد واحد، بل هو مخالف للحديث الصحيح الذي أشرت إليه آنفاً.

‌

‌5318

- (يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة. فقالت أم سلمة: يا رسول الله! وا سوأتاه! ينظر بعضنا إلى بعض؟! فقال: شغل الناس. قلت: ما شغلهم؟ قال: نشر الصحائف؛ فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل) .

منكر

أخرجه ابن أبي الدنيا في "الأهوال"(237/ 233) -: حدثنا عمر بن شبة -، والطبراني في "الأوسط" (4/ 462) -: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني - قالا: حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الحميد بن سليمان عن محمد بن أبي موسى عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

…

فذكره. وقال الطبراني:

"لا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به سعيد".

ورواه البخاري في "التاريخ"(1/ 1/ 236-237/ 747) : قال لنا سعيد ابن سليمان به.

قلت: وهو الواسطي، وهو ثقة حافظ من رجال الشيخين.

لكن شيخه عبد الحميد بن سليمان - وهو الخزاعي الضرير أخو فليح - اتفقوا على تضعيفه؛ إلا أحمد؛ فإنه قال:

"ما كان أرى به بأساً"! ولذلك؛ قال الحافظ في "التقريب":

"ضعيف". ولم يذكر الذهبي في ترجمته من "الميزان" إلا أقوال من جرحه، ومنها: قول أبي داود فيه:

"غير ثقة". إلا أن هذه العبارة تحرفت في طبعة الخانجي؛ فصارت هكذا:

"وقال أبو داود وغيره: ثقة"!! وقال الذهبي في "المغني":

"ضعفوه جداً".

ومن هذا التحقيق؛ تعلم خطأ الحافظ المنذري في قوله في هذا الحديث (4/ 193) :

"رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد صحيح"!

وقلده السيوطي في "الدر المنثور"(6/ 317) !

ومثله قول الهيثمي في "المجمع"(10/ 333) :

"رواه الطبراني في "الأوسط" و "الكبير"، ورجاله رجال "الصحيح"؛ غير محمد بن موسى بن أبي عياش؛ وهو ثقة"!!

وقد زاد هذا في الوهم شيئين: