الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"تقوم الساعة والروم أكثر الناس".
فقال له عمرو: أبصر ما تقول! قال: أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: لئن قلت ذلك؛ إن فيهم لخصالاً أربعاً
…
فذكرها؛ كما في حديث الترجمة؛ إلا أنه قال: "لأحلم" مكان: "لأصلح". وزاد: "وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة: وأمنعهم من ظلم الملوك".
ومن هذا يتبين أن الحديث عند عبد الملك موقوف على عمرو بن العاص، جعله ابن رشدين مرفوعاً من رواية المستورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قاله في قريش!
وذلك من أكاذيبه أو أخطائه.
وخفي هذا على الهيثمي؛ فقال في "المجمع"(10/ 26-27) :
"رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه أحمد بن رشدين، وهو ضعيف، وبقية رجاله رجال (الصحيح) "!
5394
- (من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر، أو إدخال سرور؛ رفعه الله في الدرجات العلى من الجنة)(1) .
موضوع
أخرجه الطبراني في "الأوسط"(رقم - 3518) من طريق إدريس ابن يونس الحراني قال: أخبرنا يحيى بن عمر بن صباح قال: حدثنا سليمان بن وهب عن إبراهيم بن أبي عبلة عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء مرفوعاً به. وقال:
"لم يروه عن إبراهيم إلا سليمان، ولا عن سليمان إلا يحيى، تفرد به إدريس ابن يونس".
(1) كتب الشيخ رحمه الله فوق هذا المتن من الأصل: " مسند الشهاب ". (الناشر)
قلت: قال ابن القطان:
"لا يعرف حاله".
ويحيى بن عمر بن صباح؛ لعله الذي في "الجرح والتعديل"(4/ 2/ 174) :
"يحيى بن عمر الليثي، روى عن العلاء بن عبد الكريم، ومسكين أبي فاطمة، و
…
روى عنه عبد الله بن أحمد الدورقي. قال أبي: لا أعرفه".
قلت: ولعل آفة الحديث شيخه سليمان بن وهب؛ فقد أخرجه أبو الفضل بن طاهر في "الكلام على أحاديث الشهاب" من طريق أخرى عنه به؛ قال:
"سليمان بن وهب: هو النخعي. ووهب جده، وهو سليمان بن عمرو".
قلت: وهو معروف بالكذب والوضع، وقد تقدمت له أحاديث.
والحديث؛ سكت عنه المنذري (3/ 252) ثم الهيثمي (8/ 192) !
وعزاه الأول لـ "كبير الطبراني" أيضاً.
وقد روي نحوه من حديث عائشة وابن عمر بإسنادين واهيين جداً، وسيأتي تخريجهما برقم (5771) .
ثم رأيته في "الترغيب" للأصبهاني (1/ 482-483) من طريق عبد الوهاب ابن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء به.
وعبد الوهاب هذا متروك.