الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرع
صفة اليمين هل هي على البت أو على نفي العلم
[م-596] إذا قيل إن القول قول البائع مع يمينه، فهل يمينه على البت (القطع والجزم)، أو على نفي العلم بالعيب؟
اختلف العلماء في ذلك على قولين:
القول الأول:
اليمين علي البت مطلقًا، لا على نفي العلم، وهذا مذهب الحنفية
(1)
، والشافعية
(2)
، والحنابلة
(3)
، وقول في مذهب المالكية
(4)
.
وجه من قال: إن اليمين على البت:
لا ينتفي حق الرد للمشتري إلا إذا كانت اليمين على البت والقطع إلا أن يكون النفي على فعل الغير، فإنه يقبل أن تكون على نفي العلم.
القول الثاني:
اليمين على نفي العلم مطلقًا، وهو قول في مذهب المالكية
(5)
، وقول في مذهب الحنابلة
(6)
.
(1)
البحر الرائق (7/ 218)، حاشية ابن عابدين (4/ 309).
(2)
الوسيط (3/ 141)، المجموع (11/ 624 - 625).
(3)
الإنصاف (12/ 117)، المغني (4/ 121)، الكافي (4/ 517)، المبدع (4/ 100)، كشاف القناع (6/ 449)، تصحيح الفروع (4/ 113).
(4)
المنتقى للباجي (4/ 194).
(5)
القوانين الفقهية (ص: 175).
(6)
الإنصاف (12/ 117).