‌[إنكار المنكر وشروطه] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٤

(1) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.

(2)

انظر قاعدة شمولية الشريعة لأحكام المكلفين وكمالها، وأنها محيطة بأحكام الحوادث في:"مفتاح دار السعادة"(ص 324 - 334)، و"مدارج السالكين"(2/ 458 - 459)، و"الصواعق المرسلة"(1/ 5، 88، 90)، و"اجتماع الجيوش الإِسلامية"(ص 3)، وانظر "الموافقات" للشاطبي (3/ 27).

(3)

أخرج مسلم في "صحيحه"(كتاب الإيمان): باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان رقم (49). أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع، فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان".

(4)

يظهر أن هذا الحديث مركب من حديثين: فليس في الأحاديث -فيما اطلعت- قتال الأمراء الذين يؤخرون الصلاة، وإنما قال لهم:"صلِّ الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصلها فإنَّها نافلة. . . ".

أما في الأمراء فقد روى مسلم في "صحيحه"(1854) في (الإمارة): باب وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع، من حديث أم سلمة قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: إنه سيكون عليكم أمراء تعرفون وتنكرون. . . قالوا: يَا رسول اللَّه أفلا نقاتلهم؟ قال: لا، ما صلوا.

ونحو هذا عن عدد كبير من الصحابة.

(5)

رواه البخاري (7053 و 7054) في (الفتن): باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: سترون بعدي أمورًا تنكرونها"، و (7143) في (الأحكام): باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية، =