‌[المذهب الرابع عشر وحجته] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٤

(1) أخرج ابن حزم في "المحلى"(10/ 125) من طريق الطيالسي: ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد اللَّه بن هبيرة عن قبيصة بن ذؤيب قال: سألت زيد بن ثابت، وابن عمر عمن قال لامرأته: أنت عليّ حرام؟ فقالا جميعًا: كفارة يمين، ورواته ثقات.

(2)

رواه عبد الرزاق (11366)، ومن طريقه ابن حزم في "المحلى"(10/ 125)، وسعيد بن منصور (1693) عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عنه، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، لكن روى عبد الرزاق (11366)، وابن أبي شيبة (4/ 56)، والبيهقي (7/ 351) بأسانيد صحيحة عنه أنه قال: إن نوى يمينًا فيمين، وإن نوى طلاقًا فما نوى.

وروى ابن أبي شيبة (4/ 57) من طريق جويبر عن الضحاك أن أبا بكر وعمر وابن مسعود أنهم قالوا: عليه كفارة يمين، وهذا إسناد ضعيف جدًا، جويبر متروك، وفيه انقطاع.

(3)

مضى في الهامش قبل السابق.

(4)

و (5) أسنده عبد الرزاق عن عطاء (6/ 399 رقم 11357) وعن عكرمة (6/ 399 رقم 1136)، وعنه ابن حزم في "المحلى"(10/ 126).

(6)

حكاه ابن حزم في "المحلى"(10/ 126) عن المذكورين جميعًا عند المصنف.

(7)

رواه النسائي (6/ 151) في (الطلاق): باب تأويل قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} ، والطبراني في "الكبير"(12246) والدارقطني (4/ 43 أو رقم 3944 - بتحقيقي) -وعزاه الحافظ في "الفتح"(9/ 376) لابن مردويه، وعزاه السيوطي في "الدر" أيضًا إلى ابن المنذر- من طريق سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عنه، وإسناده صحيح. وروى عبد الرزاق (11386) من طريق ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عنه قال: يمين مغلظة.

(8)

أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 241) وهناد بن السري في "حديثه" -كما في "كنز العمال"(16/ 719 رقم 46508) - وحكاه عنه ابن حزم في "المحلى"(10/ 126) وابن المنذر في "الإشراف"(4/ 172) والقرطبي في "تفسيره"(18/ 181). =