‌فصل [المذهب الثاني في مسألة تحريم المرأة] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٤

(1) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).

(2)

علقه ابن حزم في "المحلى"(10/ 127) من طريق الحجاج به.

(3)

قول علي في الحرام أنه ثلاث تطليقات: رواه ابن أبي شيبة (4/ 55)، وعبد الرزاق (11380)، وسعيد بن منصور (1694) من طرق عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عنه.

ورواته ثقات إلا أن محمد بن علي وهو ابن حسين بن علي بن أبي طالب لم يدرك عليًا.

ورواه عبد الرزاق (11379)، وسعيد بن منصور (1697) عن معمر عن قتادة عن رجل سمع عليًا، ففيه راوٍ مُبْهَم، والإبهام عند سعيد في الراوي عن قتادة.

ورواه ابن أبي شيبة (5/ 66، 69، 72 - ط الهندية) عن محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الحسن عنه.

والحسن هو البصري، لم يسمع من علي.

وروى سعيد بن منصور (1682) والشافعي في "الأم"(7/ 159) وابن المنذر في "الأوسط"(3/ ق 253/ ب) والبيهقي (7/ 344) من طريق الشعبي في الرجل يجعل امرأته عليه حرامًا قال: يقولون: "إن عليًا رضي الله عنه جعلها ثلاثًا" وهذا ظاهر أن فيه انقطاعًا.

وروى عبد الرزاق (11383) عن ابن التيمي عن أبيه أن عليًا وزيدًا فرَّقا بين رجل وامرأته قال: هي عليّ حرام.

وابن التيمي هذا لم أعرفه، ثم تبين لي كأنه معتمر بن سليمان، وسليمان لم يدرك عليًا، ولد عام وفاته!

وروى عبد الرزاق (11381) عن عبد اللَّه بن محرَّر، والحربي في "غريب الحديث"(2/ 554) من طريق عمر بن عامر، وابن أبي شيبة (5/ 71) وابن المنذر في "الأوسط"(3/ ق 253/ ب و 256)، والبيهقي (7/ 346) من طريق سعيد بن أبي عروبة، وابن المنذر (3/ ق 256/ ب) من طريق همام جميعهم عن قتادة عن خلاس بن عمرو وأبي حسان الأعرج أن عدي بن قيس جعل امرأته عليه حرام فقال له علي: والذي نفسي بيده لئن مسستها قبل أن تتزوج غيرك لأرجمنك.

وروى البيهقي (7/ 344) من طريق جعفر بن عون عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال: كان علي رضي الله عنه يجعل الخلية والبرية والبته والحرام ثلاثًا.

وهذا إسناد جيد. =