الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
طول ما لُبس (1)، فنضحته بماءٍ، فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقمت أنا واليتيم وراءه، وقامت العجوز من ورائنا، فصلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثُمَّ انصرف (2).
أخرجاه في "الصَّحيحين"(3).
قالوا: وهذا يدلُّ على أنَّه ليس لها في الصَّفِّ موقفٌ.
قلنا: لا ينكر أنَّ موقفها متأخِّرٌ، لكن ندبًا لا وجوبًا.
* * * * *
مسألة (214): القارئ الخاتم إذا كان يعرف أحكام الصَّلاة، أولى من
الفقيه الذي لا يحسن إلا الفاتحة، خلافًا لهم.
لنا أربعة أحاديث:
الحديث الأوَّل: حديث أبي موسى: " وليؤمّكم أقرؤكم ".
وقد تقدَّم بإسناده (4).
1139 -
الحديث الثَّاني: قال الإمام أحمد: ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضَمْعَج (5) عن أبي مسعود الأنصاريِّ قال:
(1)"التحقيق": (ما لبث)!
(2)
"صحيح مسلم": (2/ 127)؛ (فؤاد - 1/ 457 - رقم: 658).
(3)
"صحيح البخاري": (1/ 106 - 107)؛ (فتح - 1/ 488 - رقم: 380).
(4)
رقم (1133).
(5)
في الهامش الأصل: (حـ: قال الأصمعي: يقال: ناقة ضمعج إذا كانت غليظة) ا. هـ
وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي: (3/ 390 - 391 - رقم: 579).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السُّنَّة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأكبرهم سنًّا، ولا تؤمَّنَّ رجلاً في سلطانه، ولا تجلس على تكرمته في بيته، حتى يأذن لك "(1).
ز: إسماعيل بن رجاء الزُّبيديُّ الكوفيُّ: وثَّقه يحيى بن معين (2) وأبو حاتم (3) والنَّسائيُّ (4)، وقال الأعمش: كان يجمع صبيان المكاتب ويحدِّثهم، لكي لا ينسى حديثه (5).
وأوس بن ضَمْعَج الحضرميُّ ويقال: النخعيُّ الكوفيُّ، روى له الجماعة سوى البخاريُّ هذا الحديث الواحد (6)، وقال ابن أبي حاتم: ثنا محمد بن سعيد المقرئ قال: قيل لعبد الرَّحمن - يعني: ابن الحكم بن بشير -: من أوس ابن ضَمْعَج؟ فقال: قال إسماعيل بن أبي خالد: كان من القرَّاء الأُول.
وذكر منه فضلاً (7). وقال محمود بن غيلان: ثنا شبابة ثنا شعبة - وذكر عنده أوس بن ضَمْعَج - فقال: والله ما أراه إلا كان شيطانًا! يعني لجودة حديثه (8).
وقال أبو معين الحُسين بن الحسن الرَّازيُّ: قيل ليحيى بن معين: أوس بن
(1)"المسند": (4/ 121)؛ "صحيح مسلم": (2/ 133 - 134)، (فؤاد - 1/ 465 - رقم: 673).
(2)
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (2/ 168 - رقم: 565) من رواية إسحاق بن منصور.
(3)
"الجرح والتعديل" لابنه: (2/ 168 - رقم: 565).
(4)
"تهذيب الكمال" للمزي: (3/ 91 - رقم: 443).
(5)
"الطبقات الكبرى" لابن سعد: (6/ 318).
(6)
"تهذيب الكمال" للمزي: (3/ 391 - رقم: 579).
(7)
"الجرح والتعديل": (2/ 304 - رقم: 1130).
(8)
انظر: " تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم: (1/ 133)، و"تهذيب الكمال" للمزي:(3/ 390 - رقم: 579).
ضَمْعَج الذي روى عن سلمان، وروى عنه أبو إسحاق الهمداني؟ قال: لا أعرفه (1). قال شيخنا أبو الحجَّاج: كأنَّه أراد أنَّه غير الذي روى عنه إسماعيل بن رجاء، وأمَّا الذي روى عنه إسماعيل بن رجاء فإنَّه معروفٌ مشهورٌ، والله أعلم (2) O.
1140 -
الحديث الثَّالث: قال أحمد: وثنا يحيى ثنا هشام (3) وشعبة قالا: ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانوا ثلاثة فليؤمُّهم أحدهم، وأحقُّهم بالإمامة أقرؤهم "(4).
انفرد مسلمٌ بإخراج هذه الأحاديث الثَّلاثة.
1141 -
الحديث الرَّابع: قال أحمد: وثنا إسماعيل أنا أيُّوب عن عمرو ابن سَلِمة قال: كان الرُّكبان يمرُّون بنا راجعين من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأدنو منهم، فأسمع، حتى حفظت قرآنًا، فانطلق أبي بإسلام قومه، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قدِّموا أكثركم قرآنًا ". فنظروا، فما وجدوا منهم أحدًا أكثر قرآنًا منِّي، فقدَّموني وأنا غلامٌ، فصلَّيت بهم (5).
انفرد بإخراجه البخاريُّ (6).
* * * * *
(1)"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (2/ 304 - رقم: 1130).
(2)
"تهذيب الكمال": (3/ 390 - رقم: 579).
(3)
كذا بالأصل و (ب)، وفي "التحقيق":(همام)، وانظر:"أطراف المسند" لابن حجر: (6/ 366 - رقم: 8578).
(4)
"المسند": (3/ 24)؛ "صحيح مسلم": (2/ 133)، (فؤاد - 1/ 464 - رقم: 672).
(5)
"المسند": (5/ 30).
(6)
"صحيح البخاري": (5/ 447)؛ (فتح - 8/ 22 - رقم: 4302).