‌مسألة (219): فإن صلى بهم جالسا من أول الصلاة، فمذهب أحمد - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٢

وعن مالك: كمذهبهم، وعنه: المنع على الإطلاق.

1172 -

قال الإمام أحمد: ثنا عبد الرَّحمن بن مهديٍّ ثنا زائدة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفَّةً، فخرج، فجلس إلى جنب أبي بكر، فجعل أبو بكر يصلِّي قائمًا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي قاعدًا (1).

1173 -

قال أحمد: وثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خِفَّةً، فجاء وأبو بكر يصلِّي بالنَّاس، فجلس عن يسار أبي بكر، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي بالنَّاس قاعدًا، وأبو بكر قائمًا، يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والنَّاس يقتدون بصلاة أبي بكر (2).

الحديثان في "الصَّحيحين".

* * * * *

‌

‌مسألة (219): فإن صلَّى بهم جالسًا من أوَّل الصَّلاة، فمذهب أحمد

أنَّهم يصلُّون خلفه جلوسًا، خلافًا لأكثر الفقهاء.

ويستدلُّ أحمد بثلاثة أحاديث:

1174 -

الحديث الأوَّل: قال أحمد: ثنا عبد الرَّزَّاق ثنا معمر عن الزُّهريِّ عن أنس قال: سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرسٍ، فجحش (1) شقه الأيمن، فدخلوا عليه، فصلَّى بهم قاعدًا، وأشار إليهم أن اقعدوا، فلمَّا سلَّم، قال:" إنَّما جعل الإمام ليؤتمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، واذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربَّنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، واذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعون "(2).

1175 -

الحديث الثَّاني: قال أحمد: وثنا يحيى ثنا هشام قال: أخبرني أبي عن عائشة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه النَّاس في مرضه يعودونه، فصلَّى بهم جالسًا، فجعلوا يصلُّون قيامًا، فأشار إليهم أن اجلسوا، فلمَّا فرغ، قال:" إنَّما جعل الإمام ليؤتمَّ به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، واذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا "(3)

1176 -

الحديث الثَّالث: قال أحمد: وثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال: صرع (4) النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم من فرسٍ على جذع نخلةٍ، فانفكَّت قدمه، فدخلنا عليه نعوده، فوجدناه يصلِّي، فصلَّينا بصلاته ونحن قيام، فلمَّا صلَّى، قال: " إنَّما جعل الإمام ليؤتمَّ به، فإن صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا، وإن صلَّى جالسًا فلا تقوموا وهو جالس، كما تفعل أهل فارس

بعظمائها " (1).

انفرد بإخراج هذا مسلم (2)، واللذان قبله في "الصَّحيحين".

وقد حكى البخاريُّ عن الحميديِّ أنَّه قال: هذا كان في مرضه القديم، ثُمَّ صلَّى بعد جالسًا والنَّاس خلفه قيام، لم يأمرهم بالقعود، وإنَّما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم (3).

قال المؤلِّف: وهذا عندي هو الصَّحيح.

ز: قد روي أنَّ أبا بكر كان هو الإمام في آخر الأمر:

1177 -

قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا عبد الله بن أبي زياد ثنا شبابة بن سَوَّار ثنا محمد بن طلحة عن حميد عن ثابت عن أنس قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه خلف أبي بكر قاعدًا في ثوبٍ متوشِّحًا به.

قال التِّرمذيُّ: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا رواه يحيى بن أيُّوب عن حميد عن ثابت عن أنس، وقد رواه غير واحد عن حميد عن أنس، ولم يذكروا فيه:(عن ثابت)، ومن ذكر فيه:(عن ثابت) فهو أصحُّ (4).

1178 -

وقال محمد بن إسماعيل التِّرمذيُّ: ثنا أيُّوب بن سليمان حدَّثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن حميد عن ثابت البنانيِّ عن أنس قال: آخر صلاةٍ صلَاّها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم، صلَّى في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا

به، خلف أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه (1).

ورواه أبو حاتم محمد بن حِبَّان البستيُّ عن عمر بن محمد بن بحير الهمدانيِّ عن إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرَّملي (2) عن أيُّوب بن سليمان (3).

1179 -

وقال خيثمة بن سليمان: ثنا إسحاق بن سيَّار أبو يعقوب النَّصِيبيُّ ثنا [عمرو](4) بن الرَّبيع قال: حدَّثني يحيى بن أيُّوب عن حميد قال: حدَّثني ثابت البنانيُّ عن أنس أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى خلف أبي بكر في ثوبٍ واحدٍ، فخالف بين طرفيه، فلمَّا أراد أن يقوم قال:" ادعوا لي أسامة ".

فجاءه، فأسند ظهره إلى نحره، فكانت آخر صلاةٍ صلَاّها رسول الله صلى الله عليه وسلم (5).

1180 -

وقال النَّسائيُّ: أنا عليُّ بن حُجر ثنا إسماعيل (6) ثنا حميد عن أنس قال: آخر صلاة صلَاّها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم، صلَّى في ثوبٍ واحدٍ، متوشِّحًا به، خلف أبي بكر (7).

هكذا رواه النَّسائيُّ في "سننه"، ولم يذكر ثابتًا.

1181 -

وقال التِّرمذيُّ: ثنا محمود بن غيلان ثنا شبابة عن شعبة عن