الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والدَّارَقُطْنِيُّ (1)، وقال البخاريُّ: تركوه (2). وقال أبو زرعة: [اضربوا](3) على حديثه (4). وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الأثبات (5).
ولا يصح إسناد هذا الحديث إلى الحكم، فإنه مظلم.
وأبو الحسن مجهول. قاله البيهقيُّ (6).
وقد روى ابن عدي هذا الحديث في كتاب "الكامل" من رواية خارجة ابن مصعب - وهو ضعيف - عن عبد الله بن عطاء عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن القاسم عن عائشة.
ورواه أيضًا من رواية خارجة عن عبد الله بن عطاء عن الحكم عن نافع عن ابن عمر (7)، ورواه عن الحكم، وهو متهم (8) O.
* * * * *
مسألة (167): إذا سُلِّم على المصلي ردَّ بالإشارة
.
وقال أبو حنيفة: لا يرد.
(1)"الضعفاء والمتروكون": (ص: 180 - 181 - رقم: 161).
(2)
"التاريخ الكبير": (2/ 345 - رقم: 2695)
(3)
في الأصل و (ب): (اضطربوا)، وهو سبق قلم، والله أعلم.
(4)
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 121 - رقم: 559).
(5)
"المجروحون": (1/ 248).
(6)
"سنن البيهقي": (2/ 352).
(7)
"الكامل" لابن عدي: (3/ 57 - رقم: 609) تحت ترجمة خارجة بن مصعب.
(8)
كذا بالأصل و (ب).
لنا ثلاثة أحاديث:
892 -
الحديث الأوَّل: قال أحمد: ثنا حجَّاج بن محمد ثنا ليث بن سعد قال: حدَّثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن نابل - صاحب العباء - عن عبد الله بن عمر عن صهيب قال: مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلِّي، فسلَّمت، فردَّ إليَّ إشارةً. وقال: لا أعلم إلا أنَّه قال: إشارة بأصبعه (1).
ز: ورواه أبو داود (2) والنَّسائيُّ (3) والتِّرمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ، لا نعرفه إلا من حديث بكير (4).
ورواه الطَّبرانيُّ (5) وأبو حاتم البستيُّ (6) O.
893 -
الحديث الثَّاني: قال أحمد: وثنا وكيع ثنا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال: قلت لبلال: كيف كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يردُّ عليهم حين كانوا يسلِّمون عليه في الصَّلاة؟ قال: كان يشير بيده (7).
قال التِّرمذيُّ: كلا الحديثين عندي صحيحٌ، ويحتمل أن يكون ابن عمر سمعه منهما جميعًا (8).
ز: ورواه أبو داود عن الحسين بن عيسى الدَّامغانيِّ عن جعفر بن عون
(1)"المسند": (4/ 332).
(2)
"سنن أبي داود": (2/ 28 - رقم: 922).
(3)
"سنن النسائي": (3/ 5 - رقم: 1186).
(4)
"الجامع": (1/ 394 - 395 - رقم: 367).
(5)
"المعجم الكبير": (8/ 30 - رقم: 7293).
(6)
"الإحسان" لابن بلبان: (6/ 34 - رقم: 2259).
(7)
"المسند": (6/ 12).
(8)
"الجامع": (1/ 394 - رقم: 368) باختصار.
عن هشام (1).
ورواه التِّرمذيُّ عن محمود بن غيلان عن وكيع، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (2).
ورواه أبو يعلى الموصليُّ ومحمد بن هارون الرُّويانيُّ (3) والطَّبرانيُّ (4).
894 -
وروى إسماعيل بن عبد الله العبديُّ سمُّويه: ثنا أبو الوليد ثنا حمَّاد عن أيُّوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصَّلاة O.
895 -
الحديث الثَّالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرَّزَّاق أنا معمر عن الزُّهريِّ عن أنس أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصَّلاة (5).
ز: وروى هذا الحديث الإمام أحمد عن عبد الرَّزَّاق عن معمر (6)، ورواه أبو داود في "سننه" عن أحمد بن محمد بن شَبُّويه ومحمد بن رافع عن عبد الرَّزَّاق (7)، ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" عن محمد بن رافع (8)،
(1)"سنن أبي داود": (2/ 29 - رقم: 924).
(2)
"الجامع": (1/ 394 - رقم: 368).
(3)
" مسند الروياني ": (2/ 19 - رقم: 756).
(4)
"المعجم الكبير": (1/ 342 - رقم: 1027).
(5)
"سنن الدارقطني": (2/ 84).
وفي هامش الأصل: (قال الدارقطني: ثنا ابن صاعد ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: أنه كان يشير في الصلاة) ا. هـ انظر: سنن الدارقطني: (2/ 84).
(6)
"المسند": (3/ 138).
(7)
"سنن أبي داود": (2/ 38 - رقم: 940).
(8)
"صحيح ابن خزيمة": (2/ 48 - رقم: 885).
ورواه أبو يعلى الموصليُّ عن يحيى بن معين عن عبد الرَّزَّاق (1)، ورواه أبو القاسم الطَّبرانيُّ عن إسحاق بن إبراهيم الدَّبريِّ عن عبد الرَّزَّاق (2)، ورواه ابو حاتم ابن حِبَّان عن أبي يعلى عن يحيى (3).
قال أبو حاتم الرَّازيُّ: اختصر عبد الرَّزَّاق هذه الكلمة من حديث النََّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه ضَعُف، فقدَّم أبا بكر يصلِّي بالناس
…
وقال: أخطأ عبد الرَّزَّاق في اختصاره هذه الكلمة، وأدخله في باب من كان يشير بأصبعه في الصَّلاة (4)، وأوهم أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم إنَّما أشار بيده في التَّشهُّد، وليس كذلك.
قال عبد الرَّحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي: فإشارة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر، كان في الصَّلاة، أو قبل دخول الصَّلاة؟ فقال: أمَّا في حديث شعيب عن الزُّهريِّ لا يدلُّ على شيءٍ من هذا. انتهى كلام أبي حاتم (5).
وقد روى هذا الحديث غير عبد الرَّزَّاق:
896 -
فروى الطَّبرانيُّ: ثنا عبد الصَّمد بن محمد العَيْنُونيُّ المقدسيُّ ثنا أبو هبيرة الوليد بن محمد الدِّمشقيُّ ثنا سلامة بن بشر ثنا يزيد بن السِّمط ثنا الأوزاعيُّ عن الزُّهريِّ عن أنس بن مالك أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصَّلاة.
قال الطَّبرانيُّ: لم يروه عن الأوزاعيِّ إلا يزيد، تفرَّد به سلامة (6) O.
(1)" مسند أبي يعلى": (6/ 266 - رقم: 3569).
(2)
لم نره في معاجم الطبراني، وقد رواه من طريق أبي نعيم عن الطبراني: الضياءُ في "المختارة": (7/ 174 - رقم: 2605).
(3)
"الإحسان" لابن بلبان: (6/ 42 - رقم: 2264).
(4)
في "العلل": (التشهد).
(5)
"العلل": (1/ 160 - 161 - رقم: 453).
(6)
"المعجم الأوسط": (5/ 108 - رقم: 4814).
وفي هامش الأصل: (حـ: يزيد بن السمط: وثقه أبو داود وضعفه الحاكم، وسلامة بن =
احتجُّوا:
897 -
بما روى ابن شاهين: ثنا يوسف بن يعقوب النَّيسابوريُّ ثنا إسماعيل بن حفص ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن أبي غطفان عن أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: " من أشار في الصَّلاة إشارةً تفقه - أو: تفهم - فقد قطع الصَّلاة "(1).
قال المؤلِّف: وهذا حديثٌ لا يصحُّ، ابن إسحاق مجروحٌ قد كذَّبه مالك (2) وهشام بن عروة (3)، وأبو غطفان مجهولٌ.
ز: روى هذا الحديث أبو داود في "سننه" عن عبد الله بن سعيد عن يونس بن بكير، وقال: وهذ الحديث وَهْمٌ (4).
وأبو غطفان هو: ابن طَريف، ويقال: ابن مالك المُرِّيُّ، قال عباس الدُّوريُّ: سمعت يحيى بن معين يقول فيه: ثقةٌ (5). وقال النَّسائيُّ في " الكنى ": أبو غطفان ثقةٌ، قيل: اسمه سعد (6). وذكره ابن حِبَّان في كتاب
= بشر: قال أبو حاتم: صدوق) ا. هـ
انظر: " سؤالات الآجري ": (2/ 217 - رقم: 1650 م)، " سؤالات مسعود السجزي ":(ص: 162 - رقم: 178)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم:(4/ 302 - رقم: 1312).
(1)
" ناسخ الحديث ومنسوخه ": (ص: 200 - رقم: 211).
وفي هامش الأصل: (حـ: قد قيل: إن هذه الزيادة من كلام ابن إسحاق) ا. هـ
(2)
"الكامل" لابن عدي: (6/ 103 - رقم: 1623).
(3)
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (7/ 193 - رقم: 1087).
(4)
"سنن أبي داود": (2/ 38 - 39 - رقم: 941).
(5)
"التاريخ" برواية الدوري: (3/ 191 - رقم: 861).
(6)
"تهذيب الكمال" للمزي: (34/ 177 - 178 - رقم: 7565).