‌مسألة (278): لا ينقطع حكم الإحرام بالموت - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٢

1360 -

الحديث الثَّاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أبو سهل بن زياد ثنا عبيد العجليُّ ثنا يحيى بن معلَّى بن منصور ثنا عبد الرَّحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله المخزوميُّ ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنجسوا موتاكم، فإنَّ المسلم ليس بنجسٍ حيًّا ولا ميِّتًا "(1).

عبد الرَّحمن بن يحيى فيه ضعفٌ.

ز: روى هذا الحديث الحاكم في "المستدرك" من رواية أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة عن ابن عيينة، وقال: صحيحٌ على شرطهما، ولم يخرجاه (2).

وقال الحافظ محمد بن عبد الواحد: إسناده عندي على شرط الصَّحيح.

1361 -

وقال البخاريُّ: قال ابن عباس: المسلم لا ينجس حيًّا ولا ميِّتًا (3).

وعبد الرَّحمن بن يحيى: لا نعلم أحدًا ضعَّفه، بل صدَّقه أبو حاتم وروى عنه (4) O.

* * * * *

‌

‌مسألة (278): لا ينقطع حكم الإحرام بالموت

.

وقال أبو حنيفة ومالك: ينقطع.

1362 -

قال أحمد: ثنا هشيم أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنَّ رجلاً كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوقصته ناقته وهو محرمٌ، فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اغسلوه بماءٍ وسدرٍ، وكفِّنوه في ثوبه، ولا تمسُّوه طيبًا، ولا تخمِّروا رأسه، فإنَّه يبعث يوم القيامة ملبدًا "(1).

أخرجاه في "الصَّحيحين"(2).

احتجُّوا:

1362/أ- بما رواه الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أبو بكر النَّيسابوريُّ ثنا محمد بن عليٍّ السَّرخسيُّ (3) ثنا عليُّ بن عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في المحرم يموت، قال:" خمِّروهم، ولا تشبَّهوا باليهود "(4).

هذا حديثٌ لا يصحُّ، قال يزيد بن هارون: ما زلنا نعرف عليَّ بن عاصم بالكذب (5). وكان أحمد سيء الرأي فيه (6)، وقال يحيى: ليس