الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عندهم، كان من رؤساء الشِّيعة (1). وقال ابن عَدِيٍّ: روى أحاديث مناكير، ولا يشبه حديثه حديث الثِّقات (2). وقال ابن حِبَّان: يأتي عن الأثبات بالملزقات، ويروي المقلوبات (3).
وحسين بن زيد هو: ابن عليِّ بن الحسين بن عليِّ بن أبي طالب، قال عبد الرَّحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي: ما تقول فيه؟ فحرَّك يده وقلبها، يعني: تعرف وتنكر (4). وقال ابن عَدِيٍّ: أرجو أنَّه لا بأس به، إلا أنِّي
وجدتُ في حديثه بعض النُّكرة (5) O.
* * * * *
مسألة (124): إذا عجز عن الإيماء برأسه أومأ بطَرْفه، فإن عجز نوى بقلبه
.
وقال أبو حنيفة: يسقط عنه فرض الصَّلاة.
لنا:
الحديث المتقدِّم في ذكر الإيماء (6).
* * * * *
(1)"الجرح والتعديل" لابنه: (3/ 6 - رقم: 20).
(2)
"الكامل": (2/ 332 - رقم: 466).
(3)
كذا نقله ابن الجوزي في "الضعفاء": (1/ 200 - رقم: 810)، والذي في مطبوعة "المجروحون":(1/ 238): (يروي عن جرير بن عبد الحميد والكوفيين المقلوبات) ا. هـ
ثم وجدنا في الطبعة التي حققها الشيخ حمدي السلفي: (1/ 289 - رقم: 218) زيادة بعد الكلمة السابقة: (ويأتي عن الأثبات بالملزقات) ا. هـ
(4)
"الجرح والتعديل": (3/ 53 - رقم: 237).
(5)
"الكامل": (2/ 351 - رقم: 481).
(6)
رقم: (632).