الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ز: حديث ابن مسعود: رواه أحمد (1) وأبو داود (2).
وحديث عبد الله بن عمرو: رواه أبوداود (3) والتِّرمذيُّ وقال: ليس إسناده بالقوي، وقد اضطربوا في إسناده (4).
وسيأتي (5).
846 -
وعن عاصم بن ضمرة عن عليٍّ عليه السلام (6) قال: إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث، فقد تمت صلاته.
قال عليُّ بن سعيد: سألت أحمد بن حنبل عمن ترك التشهد فقال: يعيد.
فقلت: فحديث علي: (من قعد مقدار التشهد). فقال: لا يصح (7) O.
* * * * *
مسألة (158): أفضل التشهد تشهد ابن مسعود
.
وقال مالك: تشهد ابن عمر (8).
= 110 - رقم: 3817).
(1)
"المسند": (1/ 422).
(2)
"سنن أبي داود": (2/ 49 - رقم: 962).
(3)
"سنن أبي داود": (1/ 439 - رقم: 617).
(4)
"الجامع": (1/ 433 - رقم: 408).
(5)
رقم: (866).
(6)
كذا بالأصل و (ب)، وتخصيص أحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين بالتسليم غير مشروع، بل فيه مشابهة لأهل البدع، والله أعلم.
(7)
"سنن البيهقي": (2/ 140).
(8)
في هامش الأصل: (حـ: في "المغني": وقال مالك أفضل التشهد تشهد عمر) ا. هـ انظر: " المغنى ": (2/ 220).
وقال الشَّافعيُّ: تشهد ابن عباس.
ذكر التَّشهُّدات
تشهُّد ابن مسعود:
847 -
قال أحمد: ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال: كنَّا إذا جلسنا مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في الصَّلاة قلنا: (السَّلام على الله قبل عباده، السَّلام على جبريل، السَّلام على ميكائيل، السَّلام على فلان، السَّلام على فلان
…
) فسَمِعَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" إن الله عزَّ جلَّ هو السَّلام، فإذا جلس أحدكم في الصَّلاة فليقل: التَّحيات لله والصَّلوات والطَّيِّبات، السَّلام عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمة الله وبركاته، السَّلام علينا وعلى عباد الله الصَّالحين - فإذا قالها اصابت كلَّ عبدٍ صالحٍ في السَّماء والأرض -، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله. ثُمَّ يتخيَّر بعدُ من الدُّعاء "(1).
أخرجه البخاريُّ (2) ومسلمٌ (3) في " الصَّحيح ".
وقال التِّرمذيُّ: أصحُّ حديثٍ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في التَّشهد: حديث ابن مسعود، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من الصَّحابة والتَّابعين (4).
848 -
قال أحمد: وثنا يحيى بن آدم ثنا شَريك عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلِّمنا التَّشهد كما يعلِّمنا
(1)"المسند": (1/ 382).
(2)
"صحيح البخاري": (1/ 211)؛ (فتح - 2/ 311 - رقم: 831).
(3)
"صحيح مسلم": (2/ 13 - 14)؛ (فؤاد - 1/ 301 - 302 - رقم: 402).
(4)
"الجامع": (1/ 321 - رقم: 289).
السورة من القرآن (1).
وهذا يقوي إيثاره (2) على غيره، ثم فيه (الواو) في قوله:(والصلوات والطيبات)، وهي موجبة للغيرية، فالصلوات شيء، والطيبات شيء.
تشهد ابن عباس:
849 -
قال أحمد: ثنا يونس ثنا ليث عن أبي الزُّبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن، فكان يقول:" التحيات المباركات الصلوات لله، السلام عليك أيها النَّبِيُّ ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إِلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله "(3).
قال التِّرمذيُّ: هذا حديث حسن صحيح غريب (4).
ز: روى هذا الحديث مسلم (5) وغيره O.
تشهد ابن عمر:
850 -
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أبو بكر الشَّافعيُّ ثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري ثنا خارجة بن مصعب بن خارجة عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد:
(1)"المسند": (1/ 394).
(2)
في "التحقيق": (إسناده) خطأ.
(3)
"المسند": (1/ 292).
في هامش الأصل: (خ: وأشهد أن محمداً عبده ورسوله) ا. هـ
(4)
"الجامع": (1/ 322 - رقم: 290).
(5)
"صحيح مسلم": (2/ 14)؛ (فؤاد - 1/ 302 - 303 - رقم: 403).
" التحيات الطيبات الزاكيات لله، السلام عليك أيها النَّبِيُّ ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إِلا لله وحده لا شريك له، وأن محمَّداً عبده ورسوله "(1).
هذا لا يصح، قال يحيى: خارجة غير ثقة (2). وقال أحمد لابنه: لا تكتب عنه (3). وقال ابن حِبَّان: لا يحل الاحتجاج بخبره (4).
قال أحمد: ولا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة (5). وقال يحيى: لا يحتج بحديثه (6).
ز: سقط من إسناد حديث ابن عمر رجلان: خارجة بن مصعب؛ ومغيث بن بديل.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أبو بكر الشَّافعيُّ ثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري ثنا خارجة بن مصعب بن خارجة، وحدَّثني أحمد بن محمد بن أبي عثمان الغازي أبو سعيد النيسابوريُّ ثنا أبو العباس محمد بن عبد الرَّحمن الدغولي ثنا خارجة بن مصعب بن خارجة، ثنا مغيث بن بديل ثنا خارجة بن مصعب عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر فذكره.
ثم قال: هذا لفظ ابن أبي عثمان، وموسى بن عبيدة وخارجة بن
(1)"سنن الدارقطني": (1/ 351) ووقع في الإسناد سقط سينبه عليه المنقح.
(2)
"التاريخ" برواية الدوري: (3/ 356 - رقم: 1726) وفيه: (ليس بثقة).
(3)
"العلل" برواية عبد الله: (2/ 318 - رقم: 2409) بالمعنى.
(4)
"المجروحون": (1/ 288).
(5)
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (8/ 152 - رقم: 686) من رواية الجوزجاني.
(6)
"التاريخ" برواية الدوري: (3/ 258 - رقم: 1210).
مصعب ضعيفان (1).
وخارجة بن مصعب - الصَّغير -: هو حفيد الكبير، قال ابن الجوزيِّ في كتاب " الضُّعفاء " بعد ذكر خارجة بن مصعب الكبير: وثَمَّ خارجة بن مصعب بن خارجة أبو منصور، يروي عن مغيث بن بُديل، لا يعرف فيه طعنًا (2).
851 -
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا نصر بن عليٍّ قال: أخبرني أبي أنا شعبة عن أبي بشر قال: سمعتُ مجاهدًا يحدِّث عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال في التَّشهُّد: " التَّحيَّات لله الصَّلوات الطََّيبات، السَّلام عليك أيُّها النبيُّ ورحمة الله - قال ابن عمر: وزدت فيها: وبركاته - السَّلام علينا وعلى عباد الله الصَّالحين، أشهد أن لا إله إلا الله - قال ابن عمر: وزدت فيها: وحده لا شريك له -، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله ".
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا إسنادٌ صحيحٌ، وقد تابعه على رفعه ابن أبي عَدِيٍّ عن شعبة، ووقفه غيرهما (3).
ورواه أبو داود (4) وأبو يعلى الموصليُّ وإسماعيل بن عبد الله سمويه وغيرهم عن نصر بن عليٍّ بنحوه.
852 -
وقال الطبرانيُّ: ثنا عبدان بن أحمد ثنا دُحيم ثنا يحيى بن حسَّان ثنا سليمان بن موسى (5) ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدَّثني خُبيب بن سليمان
(1)"سنن الدارقطني": (1/ 351).
(2)
"الضعفاء والمتروكون": (1/ 243 - رقم: 1048).
(3)
"سنن الدارقطني": (1/ 351).
(4)
"سنن أبي داود": (2/ 50 - رقم: 963).
(5)
رَقَم فوقه: (د) إشارة إلى تخريج أبي داود له.
عن أبيه سليمان عن سمَرة قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كُنَّا في وسط الصَّلاة أو حين انقضائها: " فابدؤا قبل التَّسليم بقول: التَّحيات الطََّيبات الصَّلوات والسَّلام والملك لله، ثُمَّ سلموا على النَّبيَّين، ثُمَّ سلَّموا على أقاربكم وعلى أنفسكم "(1) رواه أبو داود عن محمد بن داود بن سفيان عن يحيى بن حسَّان بنحوه (2).
853 -
وعن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلِّمنا التَّشهُّد كما يعلِّمنا السُّورة من القرآن: " بسم الله وبالله، التَّحيَّات لله والصَّلوات والطَّيَّبات، السَّلام عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمة الله وبركاته، السَّلام علينا وعلى عباد الله الصَّالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، أسأل الله الجنَّة وأعوذ بالله من النَّار ".
رواه ابن ماجه (3) والنَّسائيُّ (4) من رواية أيمن بن نابل عن أبي الزُّبير عن جابر.
وقد أنكره الدَّارَقُطْنِيُّ على أيمن بن نابل (5)، وقيل: إنَّ المحفوظ ما رواه الليث عن أبي الزُّبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس.
(1)"المعجم الكبير": (7/ 250 - رقم: 7018).
(2)
"سنن أبي داود": (2/ 53 - 54 - رقم: 967).
(3)
"سنن ابن ماجه": (1/ 292 - رقم: 902).
(4)
"سنن النسائي": (2/ 243 - رقم: 1175، 3/ 43 - رقم: 1281).
(5)
قال الدارقطني في "العلل": (4/ ق: 81 - ب) عن هذا الحديث: (يرويه الثوري وابن جريج وأيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر.
وخالفهم ليث بن سعد وعمرو بن الحارث رواه [كذا] عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس.
ورواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي وزكريا بن خالد - شيخ لأهل الكوفة يروي عنه قيس بن الربيع وغيره - عن أبي الزبير عن طاوس وحده عن ابن عباس.
وحديث ابن عباس أشبه بالصواب من حديث جابر) ا. هـ
وقال النَّسائيُّ: ولا نعلم أحدًا تابع أيمن على هذا الحديث، وخالفه الليث ابن سعد في إسناده، وأيمن عندنا لا بأس به، والحديث خطأ، وبالله التوفيق (1).
854 -
وعن عبد الرَّحمن بن عبدٍ القاري أنَّه سمع عمر بن الخطََّاب - وهو على المنبَّر، وهو يعلم النَّاس التَّشهُّد - يقول: قولوا: التَّحيَّات لله، الزَّاكيات لله، الصَّلوات الطََّيبات لله، السَّلام عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمة الله وبركاته، السَّلام علينا وعلى عباد الله الصَّالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله.
رواه مالك في "الموطأ"(2).
855 -
وعن القاسم بن محمد أن عائشة زوج النَّبيِّ، صلى الله عليه وسلم كانت تقول إذا تشهَّدتْ: التَّحيَّات الطََّّيبات الصَّلوات الزَّاكيات لله، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، السَّلام عليك أيَّها النَّبيُّ ورحمة الله وبركاته، السَّلام علينا وعلى عباد الله الصَّالحين، السَّلام عليكم.
رواه مالك في "الموطأ" أيضًا (3).
وقد روى مسلم حديث حطَّان بن عبد الله الرَّقاشيِّ عن أبي موسى في التَّشهُّد (4).
وبأيِّ تشهُّدٍ تشهد مما صحَّ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم جاز O.
* * * * *
(1)" سنن النسائي": (3/ 43 - رقم: 1281)، وليس فيه:(وخالفه الليث بن سعد في إسناده)، وهو موجود في "تحفة الأشراف":(2/ 288 - رقم: 2665).
(2)
"الموطأ": (1/ 90 - 91 - رقم: 53 - كتاب الصَّلاة).
(3)
"الموطأ": (1/ 91 - رقم: 55 - كتاب الصَّلاة).
(4)
"صحيح مسلم": (2/ 14 - 15)؛ (فؤاد - 1/ 303 - 304 - رقم: 404).