‌مسألة (291): السنة أن يقف الإمام عند صدر الرجل، ووسط المرأة - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٢

الثَّالث: أنَّه لو ثبت الحديث، وثبت أَنَّه:" فلا شيء له " لوجب تأويله على: " فلا شيء عليه "، ليجمع بين الرِّوايتين، وبين هذا الحديث وحديث سهيل بن بيضاء، وقد جاء (له) بمعنى (عليه)، كقوله تعالى:{وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا} [الإسراء: 7].

الرَّابع: أنَّه محمولٌ على نقص الأجر في حقِّ من صلَّى في المسجد ورجع، ولم يشيِّعها إلى المقبرة، لما فاته من تشييعه إلى المقبرة وحضور دفنه، والله أعلم (1) O.

* * * * *

‌

‌مسألة (291): السُّنَّة أن يقف الإمام عند صدر الرَّجل، ووسط المرأة

.

وقال أبو حنيفة: بحذاء صدرها (2).

وقال مالك: عند وسط الرَّجل ومنكب المرأة.

وقال الشَّافعيُّ كقولنا في المرأة، واختلف أصحابه في الرَّجل: فقال بعضهم كقولنا، وبعضهم: عند رأسه.

لنا حديثان:

1411 -

الحديث الأوَّل: قال التِّرمذيُّ: ثنا عبد الله بن منير عن سعيد ابن عامر عن همَّام عن أبي غالب قال: صلَّيت مع أنس بن مالك على جنازة

رجلٍ، فقام حيال رأسه، ثُمَّ جاءوا بجنازة امرأة، فقام حيال وسط السَّرير، فقال له العلاء بن زياد: هكذا رأيتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الجنازة مقامك منها، ومن الرَّجل مقامك منه؟ قال: نعم. فلمَّا فرغ، قال: احفظوا (1).

ز: رواه الإمام أحمد بن حنبل (2) وأحمد بن منيع (3) جميعًا عن يزيد بن هارون عن همَّام، ورواه أبو داود عن داود بن معاذ عن عبد الوارث عن نافع أبي غالب (4)، ورواه ابن ماجه عن نصر بن عليٍّ عن سعيد بن عامر (5).

وقد رواه عبد الرَّحمن بن أبي الصَّهباء عن نافع أيضًا.

وقد تكلَّم بعضهم في نافع أبي غالب، وهو الباهليُّ، الخيَّاط، البصريُّ، وقال يحيى بن معين: هو صالحٌ (6). وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: شيخٌ (7). وذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثِّقات"(8) O.

1412 -

الحديث الثَّاني: قال أحمد: ثنا عبد الصَّمد ثنا حسين المعلِّم ثنا عبد الله بن بريدة أنَّه سمع سمرة بن جندب يقول: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمِّ كعب - ماتت نفساء -، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصَّلاة عليها وسطها (9).