الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وركبتاه، وقدماه " (1).
انفرد بإخراجه مسلم (2).
839 -
الحديث الثَّاني: قال البخاريُّ: ثنا قَبيصة ثنا سفيان عن عمرو ابن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال: أُمر النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكفَّ شعرًا ولا ثوبًا، الجبهة واليدين والرُّكبتين والرِّجلين (3).
840 -
قال البخاريُّ: وثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " أُمرنا أن نسجد على سبعة أعظم، ولا نكفَّ ثوبًا ولا شَعرًا "(4).
الطَّريقان في "الصَّحيحين".
* * * * *
مسألة (156): المستحب أن ينهض في (5) السُّجود على صدور قدميه
(1)"المسند": (1/ 206).
(2)
"صحيح مسلم": (فؤاد - 1/ 355 - رقم: 491).
(تنبيه): هذا الحديث يبدو أنه غير موجود في بعض نسخ "صحيح مسلم" فلم نره في الطبعة التركية: (2/ 53)، وانظر:" النكت الظراف " لابن حجر: (4/ 265 - رقم: 5126).
(3)
"صحيح البخاري": (1/ 206)؛ (فتح - 2/ 295 - رقم: 809).
"صحيح مسلم": (2/ 52)؛ (فؤاد - 1/ 354 - رقم: 490).
(4)
"صحيح البخاري": (1/ 206)؛ (فتح - 2/ 295 - رقم: 810).
"صحيح مسلم": (2/ 52)؛ (فؤاد - 1/ 354 - رقم: 490).
(5)
في "التحقيق": (من).
معتمدًا على ركبتيه.
وعنه: أنَّه يجلس جلسة الاستراحة على قدميه وأليتيه، وبه قال الشَّافعيُّ، إلا أنَّه قال: صفة الجلسة كالتي بين السَّجدتين.
وقال مالك: ينهض من غير اعتماد ولا جلوس.
841 -
قال التِّرمذيُّ: ثنا [يحيى](1) بن موسى ثنا أبو معاوية ثنا خالد بن إلياس عن صالح مولى التَّوأمة عن أبي هريرة قال: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ينهض في الصَّلاة على صدور قدميه (2).
842 -
قال التِّرمذيُّ: ثنا عليُّ بن حُجْر أنا هُشيم عن خالد الحذَّاء عن أبي قِلابة عن مالك بن الحُويرث أنَّه رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يصلِّي، فكان إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي جالسًا.
قال التِّرمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (3).
والذي قبله فيه خالد بن إلياس، قال أحمد: خالدٌ متروك الحديث (4).
وقال يحيى: ليس بشيءٍ، ولا يكتب حديثه (5).
ز: حديث مالك بن الحويرث: رواه البخاريُّ (6).
(1) في الأصل و (ب): (محمد)، والتصويب من "التحقيق" و"الجامع".
(2)
"الجامع": (1/ 319 - رقم: 288).
وفي هامش الأصل: (صالح مولى التوأمة تكلموا فيه أيضًا) ا. هـ
(3)
"الجامع": (1/ 319 - رقم: 287) وفيه: (حسن صحيح).
(4)
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 321 - رقم: 1440) من رواية أبي طالب.
(5)
"الكامل" لابن عدي: (3/ 5 - رقم: 571) من رواية ابن أبي مريم.
(6)
"صحيح البخاري": (1/ 208 - 209)؛ (فتح - 2/ 302 - رقم: 823).