‌مسألة (139): يجهر الإمام والمأمون بآمين - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٢

‌

‌مسألة (139): يجهر الإمام والمأمون بآمين

.

وقال أبو حنيفة: لا يجهران بها.

لنا حديثان:

733 -

الحديث الأوَّل: قال التِّرمذيُّ: ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرَّحمن بن مهدي قالا: ثنا سفيان عن ابن كُهيل عن حُجْر بن عَنْبس عن وائل بن حجر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ:} غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ {[الفاتحة: 7] فقال: "آمين". مدّ بها صوته (1).

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا حديث صحيح (2).

قالوا: قد رواه شعبة فقال فيه: وأخفى بها صوته.

فالجواب: أن الدَّارَقُطْنِيَّ قال: يقال: إن شعبة وهم فيه، لأن سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا: ورفع صوته بآمين. وهو الصواب (3).

ز: وروى هذا الحديث الإمام أحمد (4) وأبو داود (5).

وقال التِّرمذيُّ: حديث حسن. قال: وسمعت محمداً يقول: حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا، وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث.

وقال: سألت أبا زرعة عن هذا الحديث، فقال: حديث سفيان في هذا أصح من حديث شعبة (1).

734 -

وقد روى البيهقيُّ في "سننه": أنا أبو عبد الله الحافظ في " الفوائد الكبير " لأبي العباس، وفي " حديث شعبة ": ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا أبو الوليد الطَّيالسيُّ ثنا شعبة عن سلمة ابن كُهَيل قال: سمعت حُجْراً أبا عَنْبس يحدث عن وائل الحضرمي أنه صلَّى خلف النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فلما قال:} وَلَا الضَّالِّينَ {[الفاتحة: 7] قال: آمين. رافعاً بها صوته (2).

فهذه الرواية عن شعبة توافق رواية سفيان.

وحُجْر بن العَنْبس: كنيته: (أبو العَنْبس)، ويقال:(أبو السكن)، وهو كوفي أدرك الجاهلية، قال يحيى بن معين: شيخ كوفي، ثقة مشهور (3).

وقال أبو حاتم: كان شرب الدم في الجاهلية، وشهد مع علي الجمل وصفين (4).

وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، احتج به غير واحد من الأئمة (5) O.

735 -

الحديث الثاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدَّثني عمرو بن الحارث قال: حدَّثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال: أخبرني الزُّهريُّ عن

أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال: كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته، وقال:"آمين".

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا إسناد حسن (1).

وقد روي هذا الحديث عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلَاّ أن الراوي: بحر السقاء، وهو متروك، فلا يحتج به.

ز: روى حديث أبي هريرة: الحاكم في "المستدرك" وقال: على شرطهما، ولم يخرجاه بهذا اللفظ (2).

وليس كما قال.

وعبد الله بن سالم هو: الأشعري، ثقة (3).

وإسحاق بن إبراهيم بن زريق (4): قال أبو حاتم: شيخ، لا بأس به، ولكنهم يحسدونه، سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيراً (5). وقال

النَّسائيُّ: ليس بثقة (1). وقال أبو داود: ليس بشيء (2). وكذّبه محدث حمص محمد بن عوف الطائي (3).

736 -

وقال أبوداود: ثنا نصر بن علي أنا صفوان بن عيسى (4) عن بشر بن رافع (5) عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة (6) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قال: "آمين". حتى يسمع من يليه من الصف الأول (7).

ورواه ابن ماجه وزاد: فيرتج بها المسجد (8).

وبشر بن رافع هو: الحارثي، أبو الأسباط النجراني، إمام أهل نجران ومفتيهم، ضعفه غير واحد، قال أحمد: ليس بشيء، ضعيف الحديث (9).

وقال ابن معين: يحدث بمناكير (10). وقال مرة: ليس به بأس (11). وقال