‌مسألة (256): لا يسن التطوع قبل صلاة العيد ولا بعدها - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٢

و" اقتربت "(1).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (2).

* * * * *

‌

‌مسألة (256): لا يسنُّ التَّطوُّع قبل صلاة العيد ولا بعدها

.

وقال الشَّافعيُّ: يسنُّ.

وقال مالكٌ كقولنا إن كان في المصلَّى، وإن كان في المسجد فعلى روايتين.

وقال أبو حنيفة: يتنفَّل بعدها إن شاء.

لنا ثلاثة أحاديث:

الحديث الأوَّل: حديث عبد الله بن عمرو.

وقد سبق بإسناده في التَّكبيرات الزَّوائد (3).

1323 -

الحديث الثَّاني: قال التِّرمذيُّ: ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود الطَّيالسيُّ ثنا شعبة عن عديِّ بن ثابت قال: سمعتُ سعيد بن جبير يحدِّث عن ابن عباس أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلَّى ركعتين، ثُمَّ لم يصلِّ قبلها ولا بعدها (4).

ز: روى هذا الحديث البخاريُّ (1) ومسلمٌ (2) من رواية شعبة O.

1324 -

الحديث الثَّالث: قال التِّرمذيُّ: وثنا الحسين بن حُريث ثنا وكيع عن أبان بن عبد الله البَجليِّ عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنَّه خرج يوم عيدٍ ولم يصلِّ قبلها ولا بعدها، وذكر أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يفعله (3).

قال التِّرمذيُّ: الحديثان صحيحان (4).

ز: روى هذا الحديث أيضًا الإمام أحمد (5) والحاكم وصحَّحه (6).

وأبان بن عبد الله: وثَّقه يحيى بن معين (7)، وقال الفلَاّس: كان ابن مهديٍّ يحدِّث عن سفيان عنه، وما سمعت يحيى بن سعيد يحدِّث عنه قطُّ (8).

وقال أحمد: صدوقٌ، صالح الحديث (9). وقال ابن حِبَّان: كان ممَّن فحش خطؤه، وانفرد بالمناكير (10). وقال ابن عَدِيٍّ: لم أجد له حديثًا منكر المتن فأذكره، وأرجو أَنَّه لا بأس به (11) O.

* * * * *