‌مسألة (177): في الحج سجدتان - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٢

إذا جاء السَّجدة نزل فسجد وسجد النَّاس، حتَّى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى إذا جاء السَّجدة قال: يا أيُّها النَّاس، إنَّما نمرُّ بالسُّجود فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه. ولم يسجد عمر.

وزاد نافع عن ابن عمر: إنَّ الله جلَّ وعزَّ لم يفرض السُّجود إلا أن نشاء.

رواه بالزِّيادة البخاريُّ (1) O.

* * * * *

‌

‌مسألة (177): في الحجِّ سجدتان

.

وقال أبو حنيفة ومالك: ليس فيها إلا الأولى.

928 -

قال أحمد: ثنا أبو سعيد - مولى بني هاشم - ثنا ابن لهيعة عن مِشْرَح ابن هَاعَان عن عقبة بن عامر قال: قلت: يا رسول الله، أفضِّلت سورة " الحجِّ " بأنَّ فيها سجدتين؟ قال:" نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما "(2).

فإن قالوا: ابن لهيعة ضعيفٌ.

قلنا: قال ابن وهب: هو صادقٌ (3).

ز: ورواه أبو داود (1) والتِّرمذيُّ وقال: ليس إسناده بالقويِّ (2).

ولفظ أبي داود: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: في سورة " الحجِّ " سجدتان؟

[قال: " نعم](3)، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما ".

929 -

وعن عمرو بن العاص أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمسَ عشرة سجدةً في القرآن، منها ثلاثٌ في المفصَّل، وفي " الحجِّ " سجدتين.

رواه ابن ماجه (4) وأبو داود، وعنده: وفي سورة " الحجِّ " سجدتين (5).

وسيأتي بإسناده (6).

930 -

وعن أبي عبد الرَّحمن السُّلميِّ عن عليٍّ عليه السلام (7) أنَّه كان يسجد في " الحجِّ " سجدتين.

931 -

وعن ابن عمر أنَّ عمر بن الخطَّاب سجد في " الحجِّ " سجدتين، وقال: إنَّ هذه السُّورة فضِّلت على سائر القرآن بسجدتين.

رواهما سعيد بن منصور.

932 -

وعن عبد الله بن ثعلبة قال: رأيتُ عمر سجد في " الحجِّ " سجدتين. قلت: في الصُّبح؟ قال: في الصُّبح.