الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(في جباهنا وأكفِّنا)(1).
830 -
وعن عليٍّ قال: إذا كان أحدكم يصلِّي فليحسر العمامة عن جبهته.
831 -
وعن نافع أنَّ ابن عمر كان إذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتى يضع جبهته بالأرض.
832 -
وعن عبادة بن الصَّامت أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاة حسر العمامة عن جبهته.
رواها البيهقيُّ (2)، وقال: وأمَّا ما روي عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من السُّجود على كور العمامة، فلا يثبت شيءٌ من ذلك (3).
833 -
وعن هشام عن الحسن قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم، ويسجد الرَّجل منهم على عمامته.
رواه البيهقيُّ (4) O.
* * * * *
مسألة (154): لا يجب كشف اليدين في السُّجود، خلافًا لأحد قولي
(1)"صحيح مسلم": (2/ 109)؛ (فؤاد - 1/ 433 - رقم: 619).
(2)
"سنن البيهقي": (2/ 105).
(3)
"سنن البيهقي": (2/ 106).
(4)
المرجع السابق.
وفي هامش الأصل حاشية لم يتضح لنا المراد منها.
الشَّافعيِّ: يجب.
لنا:
834 -
ما روى أحمد من حديث عبد الله بن عبد الرَّحمن الأنصاريِّ قال: صلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) في مسجد بني عبد الأشهل، فرأيته واضعًا يديه في ثوبيه (2) إذا سجد (3).
835 -
وقال محمود بن إسحاق: ثنا البخاريُّ ثنا محمد بن مقاتل ثنا عبد الله ثنا زائدة بن قدامة ثنا عاصم بن كليب الجرميُّ ثنا أبي أنَّ وائل بن حُجْر أخبره قال: قلت: لأنظرنَّ إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كيف يصلِّي؟ فنظرت إليه، فقام فكبَّر، فرفع يديه، ثُمَّ لمَّا أراد أن يركع رفع يديه مثلها، ثُمَّ رفع رأسه فرفع يديه مثلها؛ ثُمَّ جئت بعد ذلك في زمان فيه برد، عليهم جلُّ الثِّياب تحرَّك أيديهم من تحت الثِّياب (4).
ز: 836 - عن عبد الله بن عبد الرَّحمن بن ثابت بن الصَّامت عن أبيه عن جدِّه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى في بني عبد الأشهل وعليه كسَاءٌ متلفِّفٌ فيه، يضع يديه عليه، يقيه برد الحصى.
رواه ابن ماجه عن جعفر بن مسافر عن إسماعيل بن أبي أويس عن إبراهيم بن إسماعيل الأشهليِّ - وهو ابن أبي حبيبة، وفيه كلام - عن عبد الله بن عبد الرَّحمن (5).
(1) في هامش الأصل: (خـ: وقد روى أصحابنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم) ا. هـ وهذا إشارة إلى ما وقع في بعض نسخ "التحقيق"، وهو الموافق لما في المطبوعة.
(2)
في "التحقيق": (فلم يخرج يديه من ثوبه).
(3)
"المسند": (4/ 234 - 235).
(4)
"جزء رفع اليدين": (ص: 109 - 110 - رقم: 31).
(5)
"سنن ابن ماجه": (1/ 329 - رقم: 1032).