‌مسألة (248): يحرم الكلام حين سماع الخطبة - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٢

رواه الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد في كتاب "المختارة" ولم يتكلَّم عليه.

وعيسى بن عبد الله الأنصاريُّ: قال ابن عَدِيٍّ: عامَّة ما يرويه لا يتابع عليه. وروى هذا الحديث في ترجمته:

1291 -

فقال: حدَّثنا أبو عروبة ثنا عبد الوهَّاب بن الضَّحَّاك (ح)

وثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان ثنا الوليد بن عتبة، قالا: ثنا الوليد بن مسلم عن عيسى بن عبد الله الأنصاريِّ - وقال الوليد (1): حدَّثني عيسى بن أبي عون القرشيُّ - عن نافع عن ابن عمر قال: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلَّم على من عنده من الجلوس، فإذا صعد المنبر استقبل النَّاس بوجهه ثُمَّ سلَّم (2) O.

* * * * *

‌

‌مسألة (248): يحرم الكلام حين سماع الخطبة

.

وعنه: لا يحرم.

وعن الشَّافعيِّ كالرِّوايتين.

لنا حديثان:

1292 -

الحديث الأوَّل: قال أحمد: ثنا حمَّاد بن خالد عن مالك وابن

أبي ذئب عن الزُّهريِّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قلت لصاحبك - والإمام يخطب يوم الجمعة -: (انصت) فقد لغوت "(1).

أخرجاه في "الصَّحيحين"(2).

1293 -

الحديث الثَّاني: قال أحمد: وثنا ابن نمير عن مجالد عن الشَّعبيِّ عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تكلَّم يوم الجمعة والإمام يخطب، فهو كمثل الحمار يحمل أسفارًا "(3).

ز: هذا الحديث لم يخرجه أصحاب " السُّنن "، ومجالد ليس بالقويِّ (4) O.

* * * * *

فصل (249)

ويحرم الكلام على المستمع دون الخاطب، خلافًا لأكثرهم في قولهم إنَّهما سواء.

لنا ثلاثة أحاديث:

1294 -

الحديث الأوَّل: قال الإمام أحمد: ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن الوليد أبي بشر عن طلحة أنَّه سمع جابر بن عبد الله يحدِّث أنَّ سليكًا جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فجلس، فأمره النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يصلِّي ركعتين، ثُمَّ أقبل على النَّاس فقال:" إذا جاء أحدكم والإمام يخطب، فليصلِّ ركعتين يتجوَّز فيهما "(1).

أخرجاه في "الصَّحيحين"(2).

1295 -

الحديث الثَّاني: قال أحمد: وثنا زيد بن الحُباب قال: حدَّثني حسين بن واقد قال: حدَّثني عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبي يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا، فجاء الحسن والحسين، عليهما قميصان أحمران، يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر، فحملهما، فوضعهما بين يديه، ثُمَّ قال: " صدق الله ورسوله: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]،

نظرت إلى هذين الصَّبيين يمشيان ويعثران، فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما " (1).

ز: إسناد هذا الحديث على شرط مسلم، وقد رواه أبو داود (2) وابن ماجه (3) والنَّسائيُّ (4) وابن خزيمة في "صحيحه"(5) والتِّرمذيُّ، وقال: حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن واقد (6) O.

1296 -

الحديث الثَّالث: قال أبو داود: ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكيُّ ثنا مخلد بن يزيد أنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال: لمَّا استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة قال: " اجلسوا ". فسمع ذلك ابن مسعود، فجلس على باب المسجد، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" تعال يا عبد الله بن مسعود "(7).

ز: رواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" وقال: على شرطهما (8).

وقال أبو داود: هذا يعرف مرسلاً، إنَّما رواه النَّاس عن عطاء عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. قال: ومخلد هو شيخٌ.

وسُئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فقال: رواه معاذ بن معاذ ومخلد بن يزيد وأبو زيد النَّحويُّ عن ابن جريج عن عطاء عن جابر.